第十六章 宗教的故事
人类在面对未知之物的时候，都会感觉到“恐惧”qu30♟cc这种“超出自己意识理解”的状态，其实意味着“危险”qu30♟cc
如果世界上的一切都是悬而未决，如果没有任何东西可以保证自己明天不会失去呼吸，如果存在一种事物可以让自己接下来的狩猎血本无归……
刚刚获得思考能力的人类，便开始为这种事所恐惧qu30♟cc
原本用于辨识同类交流信息的脑回路，会在这种驱动之下，尝试着去辨识那些广阔“未知”的“情绪”qu30♟cc
理所当然的，他们不会辨识成功qu30♟cc这本质上只是一种基因层面的bug而已qu30♟cc
但是，正如同人类会用想象补全视觉的不足一样，他们会想象出一个原本不存在的、像人一样思考的超自然存在，来解释这一切，来对他们做出虚无缥缈的保证，以让他们安心qu30♟cc
人类便想象出了“神”qu30♟cc
然后，正如同人与人之间会有“约定”一般，人类会尝试与“神”定下“约定”qu30♟cc人按照“约定”的那样生活，为神献上祭礼，而神也按照“约定”，为人类解除未知的恐惧qu30♟cc
这里面也少不了四氢大麻酚一类物质的作用qu30♟cc
天然致幻剂的烟气升腾，与人类的想象力汇成一团qu30♟cc诸神在其中诞生qu30♟cc
尤基结合自己修习内功时顺带学习的认知科学知识，以及向山随口的教诲，理解那本书的内容qu30♟cc这本成书于1999的作品，到底受到一些时代限制qu30♟cc那个时代，人类尚未完成人类基因组计划，光遗传尚未诞生，大脑对于人类来说相当于只撬开一角的黑箱，演化心理学刚刚萌芽，许多后世学者轻易接受的概念，对于这本书的写作者来说尚属于“未知”qu30♟cc
可结合一些后续的发现，却可以更好的理解这本书的内容qu30♟cc
“也就是说，原始的宗教，是人类为了解释这个世界而诞生的么……”
尤基点了点头，然后又摇了摇头qu30♟cc
这应该不是六龙教qu30♟cc
自从二十一世纪开始，“科学”就成为了唯一具备伟力的巫术qu30♟cc
科学所阐释的世界，或许不一定是最能让人接受的，但一定是最有力量的qu30♟cc
人类已经不需要其他手段，来解释世界了qu30♟cc
况且这些六龙教信徒也没有表露出什么特别诡异的世界观qu30♟cc他们认知中的世界，依旧是科学的qu30♟cc
不论是师父强读六龙教信徒记忆得到的情报，还是自己交流得到的情报，都是