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第八章 侠义史探讨会(2)

这两点都不具备

松松弱弱地举手:“话说回来啊……这个……他们是不是太拘泥于‘人类的形体’了……为什么要规定‘重心一定要在脐带接口附近’啊?这很没道理吧?”

现在是个武者,重心都比这个要低

尤基按住脑袋

他其实……多少懂一点点……

据说古代的智人,能感觉到这个地方是身体重心,是自重汇集点,能影响全身的发力而随着手脚位置改变,重心也会产生偏移核心肌群参与整体发劲的时候,这种感觉会更加强烈他们自然而然会想象一种虚拟的“神秘力量”从这个位置蹿出,延伸开去,一直到手脚

反正这是师父对古老武学的理解,也不知道对不对大概世界上也没几个人比他更懂这个了

但是义体人的中心是可以随义体改变的甚至还有工程学大师,能通过“听劲”来判断对手重心大概位置,推算对方义体的大概结构

乃至于在算法的辅助之下,彻底掌握敌人的重心

在这个基础下,旧武学的“丹田”之类的概念就根本没有意义了

但是对于智人的格斗技巧来说,运用丹田、运用核心肌群,还是最关键的环节

“大概……离了这一条,很多智人格斗家就不会打了吧?”尤基提出自己的猜测,“或许给他们一点时间,他们也能自己适应,但是,那是运动会,是比赛,有预设赛程的,对吧……”

赵正锌很是疑惑:“这样就不会打了?这……”

义体人的发劲是由算法支撑、由简单的力学模型推演至千变万化的力学技巧的

从这一点上看,赛博武道,比智人时代的所有人类格斗技巧,都要自由得多

“但是,这应该就是武祖另开天地的支撑材料之一啊”引哲维还是坚持自己的史学观念,“你们想啊,就寒武纪那些原始生物,那些奇形怪状、甚至都不一定会动的肉片——你们能想象,那些肉片就是人类的远祖吗?”

“武术就像是‘遗传信息’一样,它是以社群为单位进行演化的”引哲维明显是学过一点儿武术史,对这一小众领域的观念有些了解,“一个社群的武者会共用大量的武学数据,然后这些社群会彼此竞争、不断淘汰掉跟不上时代发展的武学数据……”

“然后,直到某一个瞬间,名为‘武者’的团体异军突起就好像嵴椎动物淘汰掉所有旧日的主宰一般……”

尤基斟酌信息:“有没有一种可能,就是说……这次‘天下第一武道大会’,对武祖最大的影响是,呃,告诉他‘赛博武道不应该是什么样子’呢?”

引哲维道:“这个猜测还挺大胆的啊”

——我觉得您看看后面的记忆应该也能得到这个结论吧……因为这就是本人的总结

尤基如此说道不过引哲维大概是没有接触过赛博武道真正初创的那一段记忆

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