为何？”
左梦庚肃容道：“拯救黎民于水火，重塑华夏之精神，使我中华重现生机，繁荣富强”
刘宗周郑重地道：“这便是仁所谓大仁，无非一念救苍生”
左梦庚身形摇晃，只觉得四肢百骸全都打通，隐隐有什么东西正在灌注其中
刘宗周悠悠的声音便是来源
“你等要拯救苍生，首要为何？自是要让苍生信你知你能救之，方能助你如何取信之？仁也”
左梦庚脑海里思想激涌，正在努力消化刘宗周的观点
“天下苍生绝不会相信一个残忍好杀之人，能够拯救自己于水火今日杀一人，明日杀一家，无穷无尽也擅杀者，唯以杀止杀，何行仁也？既无仁，则民心尽失也昔者曹公孟德，何曾不心怀天下，然不过一乱世枭雄尔，何故？”
曹操的例子一拿出来，左梦庚瞬间通透，许多桎梏的地方全然想通
因为通过曹操的对比，让他想到了后世的新中国
为何那些人能够将地狱一般的中国拯救出来，并且蒸蒸日上，雄立于世界之林？
曾经暴虐于中华大地的东瀛侵略者他们没有以血还血、以牙还牙，曾经的反动旧势力他们也没有彻底肉身毁灭
功德林里，无数桀骜不驯、血债累累的人都经过改造，获得了新生，这是为何？
左梦庚陡然想到了一句话
无产阶级只有拯救了全世界，才能够拯救自己
虽然当今天下，没有无产阶级，时代、格局亦诸多不同
但大仁大义的思想，却是一以贯之的
既然要救天下，那么便不能靠杀戮来征服
思想之改造，才是造福天下之根本
以仁义行攻伐，则无往不利！
可以说，努力了这么久，今日之左梦庚，方才找到了正确的道路
他诚心诚意地向刘宗周道：“多谢老师教诲，弟子铭记”
刘宗周回礼
“与君共勉”
他问道：“老师意欲何为？”
刘宗周坚定道：“我要去寻找一下，当今天下需要之儒家，该是什么样的现今之儒家，问题根源所在为何孔圣深入人心，却改良不了这个天下？”
刘宗周走了
去寻找他的道了
左梦庚不知道刘宗周会从什么途径去寻找，但只觉得，这条路如果没有指引，刘宗周未必走得通
翻阅故纸堆，是没可能寻找到办法的
或许，他山之石，才可以攻玉
如是想着，左梦庚要来纸笔，就在左华的床头，第一次认认真真地写起了论述
《西方文艺复兴和东方思想复古之间的辩证分析》
在这篇文章里，左梦庚着重介绍了欧洲的文艺复兴运动中蕴含的人文主义思想，并将其与当下大明文坛发生的复古思潮进行了对比
更重要的部分，则是介绍了欧洲的宗教改革运动，马丁·路德、茨温利、约翰·加尔文等人的事迹也被他写了出来
因为左梦庚发现，西方的宗教和东方的