秦琅允许他们在此修行，但禁止其它，且还得受到官府全面监督管理
在以前，广州因为番人众多，所以这里的寺观也极多，各种各样的教派，都在这里传播，建立寺观，传播教义，募捐化缘，吸纳信众等等，可如今这些都变了
而另一方面
不管来广州的人以前是哪里的，也不管他们以前跟谁有仇有怨，到了广州就不得再提
拜占庭人跟萨珊人打了几百年，但在广州城不得打斗攻击，天竺各国间的人，也不得在广州提什么恩怨
以前的世仇也好，新怨也罢，进了广州，就得按广州的规矩来，得遵守大唐的律法，否则一律法办
秦琅说到做到，所以如今的广州看起来很和谐，波斯萨珊的商人跟东罗马拜占庭商人有说有笑，天竺各国间的死对头，如今也能共处一城，至于说什么俚僚蛮诸部，不管以前什么关系，到了广州也得放下往日恩怨和谐共处
甚至在城里，很少会有人再提起信仰宗教这些，因为这里不时兴这个，甚至弄不好还会有宣扬邪教的嫌疑，搞不好要治罪
大家都避讳那些卫国公不让做的事情
只专心的赚钱，或是享受广州的繁华就好了
“为何我发现这里的胡商或是蛮子们，大多都穿着汉家的衣冠，为什么没有如长安洛阳的胡人一样，仍保留他们的衣饰胡风？”刘仁轨又发现了一个特别之处
“怎么说呢，虽然广州的官吏军士们不会刻意的岐视那些着胡蛮衣饰的胡蛮，但是呢，我们官方还是提倡鼓励这些胡商、蛮人入乡随俗的”秦琅笑着说道
刘仁轨马上心理神会，这么说的意思就是说，那些进了长安城还一身蛮夷打扮的人，估计会被岐视，甚至可能受到某些打压
在官方的这种引导下，广州城确实没什么胡风，不说各族胡蛮进城后都会入乡随俗的换上汉家衣冠，就是汉人们，更不会有谁去着胡衣化胡妆了
而长安洛阳，并没有刻意的去禁止引导，所以长安的胡风很盛，甚至许多贵族勋戚士人，都喜欢穿胡衣戴胡帽，伎女们都会特意去学习胡乐胡舞
但广州却没有，这就是秦琅这个执政者的意志
“大赞！”
刘仁轨竖起自己的大拇指，对秦琅的这种行为，大大点了一个赞，他深以为好
华夏怎能学夷狄呢？
长安城就有好些贵族士子，好好的豪宅别墅不住，非要在自家院子里搭上一顶突厥帐篷住
许多贵妇人甚至学那胡人，戴起露脸面的帷帽，骑着马公然出入街坊，十分失礼，更别说有些连妆容、发式、衣着等都去学那胡人
这完全就是深失礼容了，更别说丢弃汉家的文明，却信什么萨满巫师等的
一些妇人骑马在外抛头露脸，甚至穿上了波斯女人的窄袖紧身衣，这成何体统嘛
虽然刘仁轨挺喜欢吃胡麻煎饼的，