括一些南边儿的大派亦是同样释教寡不敌众，没多久就被赶回了漠北”
说到这里，刘师伯接过话头，“老夫听老辈武师说起，当时大赵朝廷也不待见这群秃脑袋，因为他们不录民籍、不侍官衙、不奉税金、不履田亩”
陈屿想到眼下的道士似乎都只占了最后两者，录籍造册是每位正经道士都会主动去做的，否则就要被官衙划为野道、假道
旁人打杀了都不犯法那种
不在册便非国朝子民
一如之前正元观所办的法会，海云观便只给在册之人递上了邀请
天下虽眼见着混乱起来，但道门上头盖着几方顶尖道统，真武山、正阳观等
这规矩从数百年前就立下，由大派牵头遵循，至今除了乱战年代外，即便改朝换代多次，亦从未废止过
“不过释教后来还是传入了在此间扎了根”
陈屿这才知道，原来在那场斗过后又有三四十载，直到五十多年前，又一群穿着袈裟的和尚到来
恰逢神器易鼎，烽火连天
道门众人各忙各的，大都在保命保传承，一时间未能顾得上对方，这才让其落叶生根，发展了些
“如今，北地伪齐释教势力不弱，虽然比不得那里的道门诸派，却隐隐得到了高氏的扶持，有了更进一步的迹象”
几人聊到这里便是无法再深入，说到底对西州以外的事所知不算详尽，尤其现在各地都乱糟糟，跑商也少有出去，多是在州府内跑跑
倒是有人多讲了句，语气拿不定，像是在说传闻风言，“释教自称佛门，分大众他生菩萨道和根源密觉佛陀道，其内好像还有堂主、香主之分”
“香主？”先是一愣，随后众人纷纷笑了起来，刘师伯看着对方言道，“既有堂主香主，那岂非还有什么舵主、关内宰、关外执一类？”
陈屿也附和着笑了两声，刘师伯所说的这些本是不久前一群在江南起义的匪贼起的名号，一同捏来按在头上的还有大龙主、次相等，取意龙御神州、宰执天下
口气不小，结果被一位节度领兵轻松镇压，书于皇榜传览天下各州以儆效尤
榜单张贴城外，他来时入城便见到
看着几位开始推杯换盏，陈屿饮下一口清茶，只觉之前所言的释教之内的分化当不得真
前半句或许能信，但一个吃斋念佛的佛门里出现堂主香主这种极力将自己与蟊贼匪徒作比的称谓，有些太过于草率了
……
次日，在婉拒了各家的谢礼后，陈屿提着大包小包的药种菜种，步履如风地向着青台山返回
山下热闹，却非久留之地
烟火气偶尔下来闻闻就行了，没必要一直裹在其中，人会被熏臭的
路上，他不知为何又想到了采花贼刘云所说的那份功诀
名称唤作众生妙觉经，据对方交代内容并无打法，只有一份练法，内外皆有
是由那位所谓的隐世