第5章 道脉法派（求评论！）
第5章道脉法派（求评论！）
云卷云舒，又是一日艳阳天
青台山上，道观隐于山林，郎朗诵读声从中传出
“净者，若闻无言，食无悔，言行无左右，则心性所致，诚哉至理不休……”
“盖明明风逝，察然天地……”
视线落在院中，却见一青年身披灰色短褂，臂膀皆露，捧着本线装书读得津津有味
此非长风，而是另一本道书
名为《华净十生录》，比起前者，眼前这本内容更显晦涩，通篇都述说着明心净念的话，时不时还夹杂此世道门的学理术语，常人来读可能不消三五句就脑涨昏昏，难以看得进去
只是陈屿却不同，不仅没有困顿，反而越读越兴起
和前世道教最终的合源归流有所不同的是，此世的道门尚未有一统之论，诸多学说繁盛仅在南方大梁境内，便存续着数十上百支各不相同的流派
更是时常有新的道学理念从某个大派古观中流出，被无数道士热议纷纷
赞许推崇者有，愤然抵触亦有
往来千载，大浪淘沙，绝大多数学说都沉寂消失，但仍有部分一直被传颂
据前身所知，如今这许多的道脉法派中称得上道学显贵的总共只五脉，北边三支知晓不多，暂且不谈论及记忆中名头最大的，还是要属屹立大河以南地界数百年的正阳观、以及受到数朝帝王封敕的真武山
一个信奉乾阳，一个秉持清微
两派可谓香火鼎盛，共执天下道门之牛耳！
云鹤观留存五本道书中的《广云论.五行册》、《明神录》便是出自这二脉
前者如《长风经》一样广而博杂，是类似野纪的闲书，后者则稍显深度，能和他手中的《华净十生录》并论，记录了正阳观某位道门大贤关于大道、自在等道门子弟毕生追求的思考和一些理念想法常作为钻研时所学，而非入门浅尝之流
陈屿身为大梁境内的道观观主，自不可能不去涉及，当然，前身学艺不精，没留下什么独特感悟，到头来还是需要他自己一点点将书本上的话磨碎吃透
这读书方面，脑中的记忆用处寥寥
时间一晃又过了半个多时辰，陈屿合上书册，按着已经逐渐熟练的步骤练习了几遍《云鹤功》，将身子活动好后，便带上柴刀背篓去了后山
昨天一场小雨降下，打湿了山路，今日天气还算清朗，红灿灿的太阳早早就从山后升起
露水干燥，嶙峋青石也不再湿漉，于是他打算趁着这天，先把野钓的准备工作做好——
到了现在，鱼钩、鱼线、鱼饵都不差了，单单只缺根耐用轻便的钓竿
山后斑竹韧性好，长得又纤细，正是上佳的材料
背抵一片竹林的陈屿自然犯不着舍近求远去山下县城再跑一趟毕竟这时代的钓竿都差不了太多，金属钓竿什么的就别想