为主,或者说,百花盛放”
沉默的大儒终于是坐不住了
百花盛放是什么意思,们自然清楚明白
周兴邦摇头说:“国必须有宗教支撑,此事不同意”
“兴邦说的没错,百花盛放固然美丽绚烂,却也难以控制”
“此言极对,罢黜百家,独尊儒术才是必然发展之走向”
“再者说郑州现在所拥有的一切,无一例外都来自儒道!”
众多大儒一言一句地说着
郑临沅面色尴尬,却不能提自己儿子申辩
毕竟当代儒道,是魁首,若不为儒道尽心尽力谋求利益,那些大儒亚圣如何会听命于?
郑州不为所动,目视前方道:“各位可知垄断的后果?”
众大儒摇头,莫说是垄断的后果,们连垄断是什么意思,都不甚明了,对们来说这是个新鲜的词儿
郑州道:“也就是一家独大,一家独大的后果必然是故步自封,难有寸进,想问众大儒一句,儒道最昌盛,发展最迅速是什么时候?”
周兴邦道:“众所周知是五百年前的诸子论道,只有儒道脱颖而出,而成为大宋国教”
郑州点头,那段历史堪称儒道最高光时刻,郑临沅常将此事挂在嘴边,也耳濡目染地听了些
那时的大宋道统众多,门类庞杂,且都是竞争关系,就像争宠的妃子般,想博一个大宋国教
这可就难为了当代帝王,这事跟选妃又不一样,选妃参考点,无非就是谁姿容更美,身段更丰腴,活儿更好
挑选国教难如登天,选择谁都会令另外的宗教心有不满
于是乎,当代帝王想了个办法,诸子论道于东京城,谁能脱颖而出,谁就可以做大宋国教,其宗教必须臣服,不然就武装毁灭
结果就是儒道力克其百家,顺利成为大宋国教,从此以后,百花齐放的盛况就此终结
儒道看似恢宏,却也陷入了被动的瓶颈
其实从某种角度来说,大宋的羸弱,也跟这件事有很大关系
若百家争鸣,那有仙门跳腾的份
“既然如此,周前辈应该比更明白,百家争鸣的好处,若儒道再无寸进,就算独尊又能如何?”郑州反问
周兴邦面红耳赤,其实们这些人,只能被称作亚圣而非真正的圣人就是因为,们没有给儒道带来新的突破
这样下去就是恶性循环
郑州挺胸说:“所以,以后若成帝国,绝不可一家独大,流动的水源才最健康,圣人出于危难时,盛世不该一帆风顺”
长孙忘情深以为然地点头:“觉得郑州说的没错”
就连长孙忘情都选择支持郑州,那周兴邦们还有什么话可讲?
又不是要毁掉儒道,现如今其几大宗教理论又陷入颓势,就算重新洗牌,儒道肯定能重登巅峰
此事暂时作罢,众人又折返回来,开始商议出兵的时
点击读下一页,继续阅读 忽如一夜 作品《我,朝堂之上,怒斥昏君》第146章:百花齐放百家争鸣