娘的发饰，富商袖中纸钞，等等轻盈之物被吹的满街都是在那泰州万仞雄峰，泰山顶峰上，一落满灰尘的死寂庭院，被狂风吹开许久未有响动的风铃，铜钟等物皆由风作动力，发出似溪水延绵，又似大江大河决溃时的雄壮声音此地名为泰山书院曾是大儒授课之地，为大宋朝儒家之道统所在后经仙门摧残，儒道凋零，泰山书院数百年无人造访早已是荒芜之地只有院中，三圣堂内的三尊大宋儒家巨匠傲然而独立世人早已忘了，在仙门猖獗，大宋羸弱之前，中广域曾是儒家天下上古大儒以言立世，以笔为刃，以墨为锋，书写下专属于大宋鼎盛时的恢宏篇章蹭一缕灿金光芒于三圣堂骤然划过许久未有变化的书圣，竟睁开沉重眼睑，用古朴却充满力量的声音，重复郑州在朝堂上的那句话“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活”
一语出，狂风停，骤雨歇七彩之虹，横贯整座泰山这道声音在瞬息之间，传到大宋疆域各处“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活”
大宋各处泥泞的街巷里，还曾对大儒有过幻想的读书种子，皆跪在地上，泪涕横流地重复着这句话东京城，国子监大祭酒王文公望着青石砖上跪拜的国子监学生，和在那天穹尽头好似永远不会消散的七彩之虹，激动说道：“立世之言！竟然是立世之言，大宋的儒道还有救！”
“们快去儒经上看看，此话出自何处？”
所谓立世之言便是可以传颂千秋万代的功德之言大宋建国千年，立世之言不足百句而近两百年来，更无一句问世此一点，恰代表着大宋儒道的衰落，无立世之言问世，天下读书种子，皆心无所依，似无根之莲，又岂会将一身所学，踏踏实实地卖于天子？
而这，就是大宋衰落的另一原因而今日，王文公有生之年，经目睹了立世之言的问世，如何能不激动！？
不久后，去查儒经的学生归来，王文公忙急切地问道：“查到了吗？”
学生点头，随即说道：“此言出自金銮殿，郑州之口”
“儒经中对此言的评价为中兴”
王文公忽视了后面一句，因为第一句话就足够吓人“是右相之子，咱们东京城有名的纨绔郑州？”王文公不可思议地问学生点头：“据弟子所知，今日恰好就在朝堂上”
王文公沉默了郑州曾经也是国子监的学生后因郑州迷恋风月之地，且行事狷狂，不守规矩，而被亲手赶出国子监因为这件事，王文公差点成为郑临沅和司马翎政治斗争中的牺牲品而一向宁折不弯的王文公，对郑州的评价也很简单，愚笨之人，难堪大用，吃喝玩乐，不学就会，先贤之言，百读而无法入脑就是这种人于朝堂之上竟然说出立世之言，国子监大祭酒不能接受！
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