物的种种联系，感应施法，更有元神之后，感应道果修成果位的法门。”
“以巫道之粗犷，其中繁杂可想而知。”
“我先是将感应道果的法门，化入所有修行境界之中，求得天地间那些圆满先天的道果的感应之法，化入修行之道中，令其一步一阶，感应自成。”
“真幻、混元、金丹、符箓、规矩、造化、时空……”
“天地之间种种圆满道果犹如擎天之柱，撑起诸天万界，我却要寻到它们上面的勾勾角角，将我所定下的境界给挂起来，支撑起来。”
“诸如感应一关，昔年我便寻遍真幻道果而不得，没有真幻大道就难以观想、感应、借假、修真、借法，只是这一关，便让我有无数辛苦。最后还是求得太上道的《太上感应篇》，这才将其中真幻大道融入这一境界，借助来了真幻道果之力，得以奠定‘感应’这一关的根基。”
“如此，才能在后面炼气一关，感应混元道果。”
“采混元道果显化诸多道果之炁炼成真气。”
“而只有经过了感应诸多道果，采元炁炼成真气，这两关，才能在通法这个境界借助符箓道果，以真气书写虚符，引动法道，炼成法力。”
“有了法力才能进一步，借助感应撬动诸多道果的天地大道，借助混元道果，采来更多的天地之精，借助仪轨，法坛，外物修成一门门‘法术’！”
“这些法术更要借助符箓道果，以法力铭刻为‘真符’。”
“如此一张张真符将种种繁杂法术返本归元，将天地外力，将大道痕迹反向铭刻与修士性命之中，结成‘禁制’，凝结‘法种’，如此在借助金丹大道的不朽之性，造化道果的造化之能，混元道果的元炁本源，在金丹境界，将法种融入我等性命之中，使之成为不再依赖外部条件，犹如本能一般施展的‘神通’！”
钱晨闻言，由衷敬佩起来。
吕不韦开辟这些修行境界，非但要收纳，寻找无数古老繁杂的道统，一点点梳理清楚那些修行道路，更要把握精髓，将其精要融入那些修行境界之中。
更要把握天地大道背后，那种种道果的本质，直指那些道路的本源。
只有究其根本。
知其然，更知其所以然。
才不至于将一些无用的繁杂步骤掺入仙道，让仙道境界被后人一步一步扎实，推演的时候成为屎山代码。
这简直是不世之功。
如果仙道，那些修行境界是编程语言、开源协议，后面那无数功法，法术，神通都是建立在其上的一个个程序。
那么吕不韦简直堪称天道级的程序员。
就如钱晨所掌握的真幻道果。
与真幻道果联系最深的感应一关，简单来说，真幻道果使得借假修真成为了可能。
所以要由幻入真。
太上记忆中的那个世界，真幻界限无比严密。