第三百四十一章 鸟官蛇神相争斗，金人九鼎石翁仲
第1151章鸟官蛇神相争斗，金人九鼎石翁仲
夏后旭站在那玄鸟旗下，原本自信满满，但随着楼船之中氛围越来越古怪，他脸上的神色渐渐也失去了从容伴随着锵啷的碰撞声，却见李休纂两人抱着一尊巨大的青铜人像，踉踉跄跄挪移而来赫然是一尊操蛇之神的青铜立人像其衔龙蛇，纵目高冠，身绕龙纹，辅配鸟纹、虫纹和目纹等……
伴随着暗金色的光芒一闪而过，夏后旭猛然抬头，只见玄鸟旗上空空荡荡，那只仙秦供奉的不灭图腾——玄鸟，赫然已经飞舟，环绕着楼船飞了一圈，消失不见夏后旭额上青筋暴突，只是看了一眼那青铜人像便强压了下来，只喃喃道：“嬴政修个墓而已，怎么把秦征古蜀国带回来的东西都给埋了下去？”
原本他的自信满满，无非是仙秦在他看来不过是后学未进夏后氏乃辟天夏神朝，是为五帝世家，奉禹皇为祖，实在是过于古老而且是做过天帝的，相比之下，仙秦终究未能成就天帝之业，他当然有些心理优势但古蜀国的历史并不比天夏神朝稍逊，看到那青铜人像，操蛇之神，他便为自己之前的口出狂言捏了一把汗“蜿蜒为龙，蜕变为蛇，昔年太古巫神多操弄龙蛇，于儿、夸父、雨师妾、禺疆、弇兹、不廷胡余等皆为操蛇之神，此旧神焉，百家圣人绝地之后，终归于九幽！”
不同于大多数人的泛泛而谈，夏后旭是真知道那群操蛇之神的真名的天夏神朝之前，便有操蛇和鸟师两大神系一者起于地底，一者由天宫降临，蛇的形象乃是冬天之后，由地下钻出，而鸟却是生有双翼，从天空落下的形象太古巫道由此来记述中州大地上，两种不同来源的神祇由天界降临，乃五色神族后裔的神祇，便是鸟官人皇，以鸟名之的神祇而由九幽复活，魔神地祇之属，便是操蛇之神，或是珥、践、衔、操弄龙蛇……
他们夏后氏便是黑帝之后，龙蛇图腾，昔年骆明生白马，白马既是鲧，鲧死而生大禹，此等蜕变之能，犹如龙蛇、蝉一般，正是自大地中钻出的龙蛇，从九幽复活的魔神禹皇的禹字如虫，亦是句龙太古巫道典籍《山海经》所载，夏后氏真正的先祖，夏启——西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开开上三嫔于天，得九辩与九歌以下鲧是大鱼修巳是长虫禹是虫子夏启乃珥蛇乘龙之神是故夏后氏人面而蛇身，乃是正统的操蛇之神而之后的帝商氏‘天命玄鸟，降而生商’
自然是正统的鸟官人皇太上道祖伐天胜利后，昔年的人族正统，五色神族重归地仙界，但却有两个不同的分支，一者从天界降临，乃是天界残余的五色神族势力