为楼船别驾兼北海都督府主薄，在辛武灵养病的那些年，实际上主持整个北海都督府和北海楼船官署的大小事务
在任四年间，贡禹在朝鲜、辽东郡的边墙附近以及扶余、真番等地，建立了大小蒙学数百所
甚至把手伸进了漠南都护府，在鲜虞县，其援建了蒙学五十所，小学十所，县学一所，甚至准许鲜虞部的人，垮境考北海都督府下辖的辽东郡郡学与在朝鲜的平壤学苑
而这两个，都是天下有数的名校，丞相那边挂名，有资格向太学推荐学子的学校
其人也都在任职期间，做过各种为了自己理想而努力的事情
但，这却激起很多人，特别是军事贵族们的严重不满
因为，在武将们看来，贡禹这些人纯属没事找事，制造问题
本来，这天下夷狄英雄豪杰的数量很有限
而且，基本都出现在中上层
但随着这些家伙在各地推动启蒙教化、文明教育等‘化夷为夏’的政策，搞得各地部族之中的人才不断涌现
这也就罢了！
关键，这帮家伙，竟做着‘天下混一，人人尽中国’的美梦
这就动到了军事贵族们的奶酪了
谁不知道，武臣大将们的封国里的‘佃农’，绝大多数就是打着佃农幌子的奴婢呢？
真要叫这些人搞成了，那大家伙去哪里找又便宜又好用的奴婢？
那封国里的地，谁去种？
再说了，天下夷狄生番万万千，这些文人教的过来吗？
所以，武臣们对贡禹为首的那一派文臣，是怎么看都不顺眼的
就差没有拿着刀子上门堵着砍了
也就是丞相袒护，不然……
“好在，国家始终有贤臣……”王彦卿笑道：“如今的卫尉韩公，更是丞相门生，公羊嫡传，深守‘贵中国’之道，立志为天下而鞠躬尽瘁也！”
郭戎听着，微微笑着
汉家文武，从来都不是铁板一块
文臣里有天下大同派，自然而然，会有‘唯中国派’
其核心人物之一，就是那位刚刚升任执政的卫尉卿韩文以及江都大儒程思
其核心论述就是——中国尚且有饿殍待救，尚且有幼童孤寡不足温饱，尚且有偏远乡郡，困苦贫寒之县，衣衫褴褛之人，不救中国之急，而救夷狄者，是君子乎？
其实就是从过去的守旧派思想脉络发展而来，主张的是管好自家事，莫理别家苦
夷狄、生番的死活与中国无关
托‘注诗书’的风潮越演越烈的福，近些年来，汉家文坛在思想层面，已经上演了无数次孔子打孔子，孟子打孟子的戏码
以子之矛攻子之盾，已经不算新闻了
文人们脑补、发明孔孟周公之语，互相攻击，也不稀奇了
就如那位卫尉卿韩文，一上台没几天就写了篇文章，刊载在官方出版的《长安月报》上，文章里引用了一句孔子的话说：子曰，自古中国不与夷狄利