籍的出现，对他们来说，就是一个再明确不过的信号了！
此天之意也！
盖天之赏也！
原因很简单，兰台和石渠阁所藏的秦宫简牍，博士官们都曾经来看过，也都曾打过从中找点什么东西出来的算盘！
可是，在经过尝试后，每一个人都放弃了！
因为，这根本不是人力可以做成的事情！
数百万片凌乱无序的残简，分散在不同的角落里
哪怕他们动用自己可以动用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什么成绩来
但现在，却有人将其整理了出来
而且，不是一份，或者单独的某一篇
而是数十篇先王之书，且每一篇，都是那么的重要！
《郑武夫人规劝孺子》佐证了先王的君卿之大礼，证明了《尚书洪范》所说的‘汝则有大疑，谋及乃心、谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同’
更为之提供了完备而详细的程序
更重要的是，证明了先王的‘亮阴制度’，向天下人证明‘垂拱而治圣天子’，不是谎言而是事实
先王们，确实曾经垂拱而治
虽然，这篇文章的出现，打了很多人的脸
很多人都觉得无比羞愧，感觉脸上火辣辣的
但这个脸，他们甘愿被打，而且打的服服帖帖，心甘情愿
而《保训》的出现，令尚书接上了残缺的一章，从此变得更加完整
《周公之琴舞》，让公羊学派得以窥见当初周公在宗庙之中，还政于成王时的场面！
《封许之命》能让人重建先王的册封大礼
而这些加起来，就能让他们差不多有了重建天子之礼的基础
天子之礼一建，则礼崩乐坏的世界，将重新走上修复的道路
礼乐齐备，则圣王出焉！
而将如此多的先王之书和典册重现，且是在兰台的数百万片残简之中重现
这根本不是人力可以做到的
必是天授！
正如董仲舒当年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！
现在，就是‘非人力所能致’，这些典册和经文的出现，在他们眼中，等于是一种另类的受命之符
对今文学派的这些博士官来说
既然受命之符已经出现，那么……只要没有出差错
他们就会全心全意的服从和听从受命之君的命令与号召
只要这些命令和号召，不是违背他们本心，并践踏他们底线的
他们就会全力去协助
知识分子嘛，都是这样
他们会相信自己所相信的
哪怕再不合理，再不正常
尤其是在现在这个时代，这个社会
连谶讳他们都能信，更不提这种确凿的