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但是由于京都地形环境的限制和自身国力的不足，建成后的京都甚至比不上长安的1/10xgxs9◇cc
但这对于整个倭国来说这也算得上是开天辟地的大作了，倭岛上的人民因此而信心倍增，甚至掀起了一股不小的文化发展潮流xgxs9◇cc
在随后的几百年间，京都一直是倭岛的首都xgxs9◇cc
遣唐使者的继任者们不断学习中原的文化典章，消化吸收之后开始以京都为试验地，走出了一条传承于大唐却又风格迥异的道路xgxs9◇cc
佛教在日本大为昌盛，同时也衍生出了一些专门用于祭祀朝拜，有着较为变态扭曲文化内核的神宫xgxs9◇cc
在这个时期，园林艺术、宫殿建设、庭院文化等也得到了发展xgxs9◇cc
京都成了倭国人心中的璀璨明珠xgxs9◇cc
千年以来，这里一直是所有日本人的精神故乡，是他们的文化起源点xgxs9◇cc
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尽管后来东京成了日本的经济和政治中心，但是重要的文化祭祀和国家礼仪都要在京都举行xgxs9◇cc
在中夏和美军对日本进行战略轰炸的过程中，京都地区落下的炸弹最少xgxs9◇cc
中夏方面是为了保留一座完整的城市用来检验原子弹的威力xgxs9◇cc
美国人比较讲究实际，京都地区比之神户、大阪、东京等缺少了大型的工业，对日本战争能力的支持较为有限，因此也没有将炸弹浪费到这座城市上xgxs9◇cc
东京遭受原子弹打击，整座城市被毁灭，几十万人伤亡的消息传开之后，日本国内大为震动惊恐xgxs9◇cc
二次天罚即将降临的说法传得沸沸扬扬，全日本民众人心惶惶的逃离大城市，京都自然也不例外xgxs9◇cc
其实在第一次天罚之后，京都地区的一些高级神官和僧人便已经有所预感了，中夏第二次核打击的目标会是他们的城市xgxs9◇cc
这些人从广播或是报纸的只言片语中分析，中夏要彻底灭亡日本，让这片地区完完全全的并入中原xgxs9◇cc
让一个国家彻底灭亡最行之有效的手段就是灭亡他们的文化传统xgxs9◇cc
京都是以洛阳和长安为模板建设起来的，其发展建立在大唐帝国的慷慨之上xgxs9◇cc
塔读@ 如今中原帝国再次雄起，他们收回了慷慨之心，要将从前给予日本的全部拿回去xgxs9◇cc 高僧口呼阿弥陀佛，升不起抵抗之念，一切都是命运的轮回xgxs9◇cc 在全城民众大举逃亡的时候，寺庙和神宫却显得很是安静xgxs9◇cc