又一次地提高办身份证的门槛，甚至被部分代表批评这是在“理想城化”。
这确实能称得上是一种批评，毕竟联盟打出的旗号是受苦难的幸存者们联合起来，而提高办身份证的门槛无疑是将那些受苦难的人们拒之门外。
不过虽然挨了曙光城代表的批评，但各地方的代表也有自己的理由。
毕竟管理者也说了，团结了自己人才能团结更多人。
任何社区都是存在人口容量极限的，这是由当地的公共资源决定的，他们总不能把那些难民丢到废土上自生自灭，看着他们被同化成掠夺者。
一栋本来只能住两个人的房子里，加塞一个倒也还好，突然塞了五六个人进来任谁都受不了。
各聚居地并不反对救助幸存者，但只能根据自身情况量力而行。
至于救助幸存者，那是中央的事务。
他们之所以赞同把宝贵的税金花在用于稳定婆罗行省局势、给金加仑港的幸存者们盖医院和学校上，就是希望那边的难民能少一点。
当然，也别完全不来，不过最好是细水长流地一点一点来。
对于曙光城代表和地方代表之间的辩论，楚光是乐得看见的，因此并没有下场干涉。
就算那些代表们在会议上吵得面红耳赤，那也绝不是因为他们之间有什么深仇大恨，出发点都是为了让联盟变得更好。
一个人的智慧总是有极限的，哪怕加上他的小玩家们也是一样。
他并不能总是周全的考虑到每一件事情，但他考虑不周的地方总有人能够替他去完善，这就足够了。
哪怕都没有考虑到也无所谓，摔了一跤自然就清楚了。
能站起来比跑得快更重要，人正是在不断地摔跤中学会走路和奔跑的……
不过，就在婆罗行省的幸存者们削尖了脑袋往东边挤的时候，也不乏有一些逆流而上的人。
比如尼扬。
和加拉瓦公爵摊牌、并辞去了大使馆职务之后，他立刻做上了前往银月湾的火车，又换乘轮船前往了猛犸州。
他没有去金加仑港。
那里的人们过得很好，各行各业欣欣向荣，文艺作品百花齐放，并不需要他做什么，就算他去了也只是锦上添花。
相反，猛犸州更需要他，或者说整个婆罗行省更需要他！
西帆港的“新文化”运动失败说明了很多问题，婆罗行省的居民不可能靠借来的思想武装自己。
银月教派是银月湾居民们的世俗化成果，它甚至不适用于同文同种的雄狮王国，更不可能适用于西岚帝国这种纯粹的异国。
“波尔”也一样。
那是巨石城幸存者们树立起的丰碑，它可以成为指明他们前进方向的火把，但他们必须点燃自己的火把。
婆罗行省的幸存者们起源于千族千神，在世俗化之前必须先正视自己的信仰和文化，而不是将这些烙印彻底虚无化