草原大漠诸族窥伺唐境的同时，更加剧了彼此之间的纷争。
侥幸活着逃出唐地的骨力裴罗，迅速地壮大了回纥部族，并最终一统北地。
回纥部族与大唐的关系，总体看还是保持了较为亲近的状况，尤其是在回纥建国的初期——后改为回鹘。
这个以粟特宗教为信仰——因为族众所住地域的不同，也有很多回纥人信奉佛教、道教，以西域的庭州一带为多——的族众，对大唐文化有着难以割舍的情怀。
从贸易到和亲，他们从没中断与大唐的联系。唐境的多次内乱与叛乱，均出现了唐人请援回鹘人的现象。
这些事件里，回鹘人当然也不都是作为义勇的军队出现的，甚至也多有暴行。
后来的回鹘，被黠戛斯人击败而分裂为多部，散入唐境后为甘州回鹘、高昌回鹘等。
大唐的盛衰，还与一个族属有着密切的联系，那就是天生就是精明生意人的粟特人。
安禄山、史思明，这是众所周知的粟特人血胤后代。
粟特人从西域辗转迁入朔方的六胡州之后，并未能安稳下来。这与唐人的时政相关，也有他们与外境的其他诸族的联络有关。
对于粟特人在大唐的事迹，也是良莠不齐。好的有粟特人为大唐牧马，坏的以安禄山、史思明为最。
他们活动范围，除了万里贸易以外，在唐境有朔方一带，东北部的营州一带，河西走廊的敦煌、瓜州、甘州、肃州、凉州，关中一带，一直到腹地的扬州等地，巨额可见到他们热闹活动的身影。
他们在经济领域的活动为最，这毫无疑问地辅助了他们在大唐的军事、政治、文化等多方面的积极渗入。
总之，粟特人在大唐当时社会中，甚至军事、政治中，无论好坏，都起到了重要的作用。这或许是大家关注唐代历史时，容易忽略的一个地方。
本部作品，其实已经有了较为丰富的有关粟特人情况的陈述，但因为笔力有限，书友关注本作太少。
为了不耽误书友们的宝贵阅读时间，以及自己不要把过多精力耗费在无人关注的字句之间，只能在这里截止。
这里，也是对书友和作者自己，感到遗憾和抱歉之处。
作者另有一部相关吐蕃、粟特人与汉人相争相亲的底稿，看看以后能否发布出来。
至于玄宗时期的西域诸族，总体上保持了大面积安定，直到“安史之乱”的爆发后，一系列因为唐政漏误而导致的失败现象，才愈来愈明显地凸显出来。
在本作品中，没有涉及太多。未来的一段时间，也不是作者关注的区域与对象。
这是从政治、地理、军事，尤其是族属等问题，写作本作的出发点。
另外，作品中也提及了有关阿布思的事迹。这是一个奇人、猛人、勇人无疑，他的后果按说也很凄惨。先是失意后