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第一百一十三章 不劳而获之辩(3)

不停。

“法师不必焦虑,孤没有否定佛教的意思。也不会去阻止人们去笃信,因为在孤眼里,三教都是一样的。他们的主旨,都是在劝人向善,只是解释的角度不同而已。出于朝廷的立场,不会反对各个教派。因为各有各的信仰,只要不作恶,朝廷都会允许它存在。所谓海纳百川,有容乃大。就如同我父皇能够允许番邦百姓,自由行走在长安城,正是这种包容,才使得他收到天下百姓的爱戴,被尊称为天可汗——”

李牧知道李世民在,小小地拍了一记马屁。李世民微微一笑,看似在谦逊,但是也看得出来,这马屁拍得他非常的舒服。在心里,他也是这样想的。

但在场的番邦人,想法却不尽相同。他们很想问这对自恋的父子一句,你们确定不是大唐骑兵的铁蹄逼迫,我们才叫你天可汗的?

可惜,谁也不敢出声。

“虽说有容乃大,极尽包容,允许不同的信仰存在。但,有一样,信仰和宗教,并不是一回事。”

玄奘法师眉头紧皱,他大概猜到了李牧要说什么了,心中一片灰暗。

“宗教是宗教,信仰是信仰,切不可混之一谈,也不能混之一谈。”

“教派是一种组织,类似于江湖门派。拿道教来说,道教是因天道而存在,但是天道不因道教而存在。天道本就存在,有没有道教,天道都存在,但是没有天道,道教就不存在。天道是信仰,道教是宗教,这就是区别。”

“信仰需要被尊重,但是门派则不然。”

玄奘还是没忍住,问道:“这又是为何?”

“宗教,是一种组织,类似门派,就好比朝堂,也可算是一个大门派。宰相是长老,六部尚书是堂主,各司其职。诸位心知肚明,再英明的君主,再贤德的百官。其中也必然会有利益纠葛,或是因为钱财引起,或者是因为权力,又或者是背后错综复杂的关系等等,朝廷是这样,宗教内部也是这样。”

“为何?因为无论是门派还是宗教,都需要有人去管理。都会分有上下尊卑,就像朝廷里,尚书就是比侍郎权力大,寺庙里,住持就是比沙弥更尊贵。那么,既然有权力,就有为了获得权力,而去使用手段的人。”

“人非天道,做不到无情,也做不到公平。即便是玄奘法师,你的弟子众多,也总有喜欢的和不喜欢的。喜欢的,你耳提面命,盼望他成材,就像辩机和尚。而不成材的,怕是十天半个月也得不到你的指点。如果未来在徒弟中找一个传承

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