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第一百一十五章 儒释道(3)

邦人,想法却不尽相同他们很想问这对自恋的父子一句,你们确定不是大唐骑兵的铁蹄逼迫,我们才叫你天可汗的?

可惜,谁也不敢出声

“虽说有容乃大,极尽包容,允许不同的信仰存在但,有一样,信仰和宗教,并不是一回事”玄奘法师眉头紧皱,他大概猜到了李牧要说什么了,心中一片灰暗

“宗教是宗教,信仰是信仰,切不可混之一谈,也不能混之一谈”

“教派是一种组织,类似于江湖门派拿道教来说,道教是因天道而存在,但是天道不因道教而存在天道本就存在,有没有道教,天道都存在,但是没有天道,道教就不存在天道是信仰,道教是宗教,这就是区别”

“信仰需要被尊重,但是门派则不然”

玄奘还是没忍住,问道:“这又是为何?”

“宗教,是一种组织,类似门派,就好比朝堂,也可算是一个大门派宰相是长老,六部尚书是堂主,各司其职诸位心知肚明,再英明的君主,再贤德的百官其中也必然会有利益纠葛,或是因为钱财引起,或者是因为权力,又或者是背后错综复杂的关系等等,朝廷是这样,宗教内部也是这样”

“为何?因为无论是门派还是宗教,都需要有人去管理都会分有上下尊卑,就像朝廷里,尚书就是比侍郎权力大,寺庙里,住持就是比沙弥更尊贵那么,既然有权力,就有为了获得权力,而去使用手段的人”

“人非天道,做不到无情,也做不到公平即便是玄奘法师,你的弟子众多,也总有喜欢的和不喜欢的喜欢的,你耳提面命,盼望他成材,就像辩机和尚而不成材的,怕是十天半个月也得不到你的指点如果未来在徒弟中找一个传承衣钵之人,辩机和尚是不是就更有优势?”

“这样简单的一件事,都存在不公,类似的情况何止一种?到处都有不公平之处”

“天无情,万物公平生长人有情,平添远近亲疏如果人做不到如天道一样的公平,那么,宗教就一定要有节制否则,一旦某个宗教的势力过大,朝廷想要管理,就会遇到掣肘甚至,它还会威胁到朝廷,出现动乱”

“所以说,在朝廷的角度信仰可以被允许,但是宗教不能而且,宗教也没有足够的理由来支撑,它必须发扬光大,才能推动自己的信仰比方说,道教道教就有三个流派,传统道教在道观里,术士在钦天监,而方士呢,则在民间他们都信仰天道,谁能说谁的就不对了么?谁影响了谁的传播了么?”

“佛教也是一样,你们在寺庙信佛的,信的是佛在家的居士,信的就不是佛了?没有这个道理吧?如果非得住在寺庙里才能信佛,孤觉得,佛可能没有这么狭隘那么,是谁在这样想?”

“还是那群管理佛教的人么?比如说你,玄奘

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