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第七十四章 魔法仪式,死亡神性(4)

神啊,您是知识的记录者,魔法的创造者,巫师的庇护者,虔诚的信徒在此向您献上一丝死亡的奥秘,祈求您帮我恢复自己的肉体。”

这祈求的声音自然也顺着无形的联系传到了克拉克的脑海里。

死亡的奥秘?难道!

克拉克抬起头来,透过灵魂的视角,他看向了位于三角法阵另一角的蛇怪。

在他的眼中,原本庞大的蛇怪已经褪去的外在的肉体,露出了内里的本质。

那是两团昏黄的,仿佛蛇瞳一般的光芒。

仅仅是看上一眼,一股死寂、哀伤、生无可恋的怪异情绪,就涌上了克拉克的心头。

果然,这蛇怪,又哪里是什么蛇怪啊。

克拉克相信,他从书中推测出的蛇怪起源并没有错。

这种奇特的人造神奇动物,很有可能就是源自于以色列、希腊的奥巴瑟的拙劣模仿体。

所谓奥巴瑟(abracadabra),意思乃是“我祝福死者”。

而在古代魔文阿拉姆语中,“avadakedavra”也指“一切将被毁灭”。

这是一位源于犹太秘教,拥有见之即死能力的告死天使。

而祂的形象也很奇特,并不是像天使一样长着洁白的翅膀,反倒是和远古神话中的神祇形象很像,有着公鸡的头和蛇的下半身。

与蛇怪对视的人将会死亡,而奥巴瑟所见的一切也都会被毁灭。

这些巧合之处,无不证明着,当初蛇怪的创造者卑鄙的海尔波,是获得了一部分犹太秘教的魔法仪式资料。

为了获取这个教派的力量,卑鄙的海尔波才以黑巫术盗取了奥巴瑟的一丝力量,从而创造了蛇怪。

不过这也很正常,按照克拉克家族流传下来的魔法书所说,古代的巫师起源于古代教派传承的神秘学知识,这确实是一个不言而喻的事实。

毕竟巫师的魔法,也不可能是自然生成的,它们更多的是由“神”传授给虔诚信徒的神秘学知识转变过来的。

即便是巫师另一个来源的德鲁伊,信仰的也是没有具体形象的自然图腾。

只不过,那些拥有着自己的一套逻辑和规则神祇,可以牢牢掌握住自己手上的超凡信徒,使他们能以教会的形态存在。

而更多的古神们,则是以一种无可名状,又异常混乱的非人格形象存在。

连自身的形象也无法控制,这也导致祂们无力约束自己的超凡信徒,从祂们那扩散出去的神秘学力量,最终也就演变成了现代巫师血脉中传承的混沌魔力。

而一些知道这些隐秘,同时又拥有着强大力量的巫师,往往为了提升自己的生命层次,会不自主的挖掘超凡力量的本质,以期望成为比肩神明的存在。

克拉克推测,晚年的海尔波应该也是这种情况。

他在窃取了奥巴瑟的一丝力量后,或许是以其为核心,利用即死类魔法(如阿

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