第六百二十六章 立贤，立长？
从后世诸多王朝的失败，扶苏知道，寻找当世大家，要他们培养皇子，这条路是走不通的，或者说是走不长远的。
在历史上，多数的王朝大都不过三百年，一方面由于是体制的原因，可另外一方面，未尝不是因为皇帝太过废物柔弱，被下面臣子蒙蔽和忽悠的原因。
而这方面，其很大的缘由便是因为皇子长在深宫之中，虽然熟读不少的圣贤书，可是，对于外面的世界却是一无所知。
这样的皇子继承了皇位，下面人不玩出一些猫腻和花样，那就难怪了！
相反，倒是有一些民间游历的君王在这方面，倒是精明的吓人。当然，这不是指乾隆那种一心玩乐的君王。
比如秦惠文王，曾经因为乱法，被处罚在民间一段时间。
还有汉初几位杰出的帝王，刘邦就不用说了，敢在他面前玩花样，怎么死的都不知道。
后面的汉文帝，曾经在代国一段时间，即便是汉景帝，汉武帝，也时常白龙鱼服，流浪于长安街市之中，对于民情，也有着很深的了解。
汉宣帝出生在牢狱之中，后来又在民间成长，权术手腕也是用的相当到位。
其次，便是选取的老师，只怕也不是那么干净。
或许这样的人是道德楷模，可是，能够保证这个老师，他的亲人，朋友，弟子也是这样的人么？
当皇子变成了皇帝之后，这位老师成为了帝师，所拥有的特殊地位和影响可想而知。
到时候，这位老师即便不想干什么，只怕围绕在这位老师身边的那些人也不会轻易放过这样的机会。
更何况，多数的时候，这些老师并不是什么圣贤，也有着各样各样的私心欲望，有的贪财，有的贪权，有的贪名，有的贪色等等。
而有了这样的缺点，被人攻破不过是迟早的事。
除了皇子培养的问题之外，还有另外一个涉及帝国稳定的问题。
就是立贤还是立长的问题。
首先需要摒弃的一点，就是后世所谓的民主什么的，在这个时代压根就不适用。所以，不管怎么变，扶苏都只能局限在家天下当中。
当然，扶苏觉得，若是能够令天下百姓安乐，这个皇位交出去也没什么，毕竟，从来到这个时代之初，他的所思所想，都是为了这一点。
可毫无疑问，这几乎没什么可能。
而在这个基础上，立贤还是立长就是一个要被极为重视的问题。
准确来说，从皇子出生的那一刹那，这个方向就必须确定，因为这涉及到之后各个皇子的培养问题，而最后，这个又是事关这个帝国身后千秋万世基业的问题。
可以说，在这个大问题上，若是处置不善，最后必定是害国害民害自己。
立长，其好处就是能够让国家在一段时间内保持稳定，不至于生出什么乱子，