张寿没办法赞成徐黑逹这种太过鲜明的耕读理论。即便徐黑逹所谓的耕读大概并不是最原始的一边下地干活，一边读书，就好比读出师表的人，千万别把诸葛亮的“躬耕于南阳”当真一样，那只是士人乡居的一种自谦说法。
就算是所谓再寒素的士人，十有八九家里至少雇了三两长工料理田地。因为要把经史掌握到滚瓜烂熟可以下科场的士人，是绝对没时间亲自去种地的亲自去种地的农家子，也很少有能够考中进士的。
但张寿终究觉得，徐黑逹为了能够让儿子们定心读书，就把人扔在与世隔绝的山村里，实在是有点偏激。他一向信奉的是，知识和阅历和眼界成正比，读死书要不得。
于是，他略一思忖，终究还是没太顾忌交浅言深，诚恳地劝说道：“即便徐监丞不能接他们到京城定居，但山居很难结识到志同道合的朋友。而且，如今这天下虽不能说是日新月异，但新事物却也不少，你也不该约束他们太严格了。”
“乡间寒素，尽可为友，我宁可没有那些号称满腹经纶，实则沉沦青楼楚馆的所谓读书人带他们学坏。”
徐黑逹难得地笑了笑：“至于张博士你说的新事物，就比如葛太师的那些书，还有你的那些书，确实是从前没有的，我自己都感兴趣，当然也希望儿子们能看一看。然则京城书贵，我一个穷京官实在是买不起，所以我有空就手抄一些，等凑一箱子就托相熟的人捎带回乡。”
对于徐黑逹的交友论以及读书论，张寿唯有苦笑。
至于送你两本书这种后世结交朋友时非常好用的招数，他想想还是放弃了。
别看徐黑逹自嘲穷京官，甚至能坦然说出没钱买书只能抄，但越是这样的人，自尊心越是强，无功不受禄这几个字，可以说是刻在骨子里。因此，他最终就换了个说法。
“我还有两册书正在写，日后也会放在半山堂和九章堂作为教材，也保不准会让九章堂的监生们拿出去教授别人。我打算让陆三郎誊抄几份书稿，送给老师和齐先生褚先生他们斧正，到时候不如也转送徐监丞一份，我想听听你这局外人的中肯意见。”
学生们在苦逼地考试，张寿却兴致勃勃地和徐黑逹聊起了日后的教材。
“要知道，葛老师对我这个关门弟子素来偏爱，只要观点新奇，他往往都说好；齐先生褚先生虽说挑剔，但他们挑剔的地方太过专业，寻常人根本看不出来；至于陆三郎，我写什么他都大声叫好。所以，我正愁没人给我这