实在是不知道该怎么跟这个草原上的汉子解释什么是会议，只好用皇帝请吃饭喝酒的借口打发掉等这个家伙到了会议区，自然会有鸿胪寺的人教导们礼仪“皇帝要请喝酒吃肉？”
“没错，这些年放羊放的好，上缴了那么多的牛羊，皇帝陛下准备犒劳一下，就这么回事，还能在猎场见到莫日根活佛，那不是做梦都想见的活佛吗？
快去，还有六天，别错过了”
孙金元胡乱解释了一通，就把这个憨厚的草原汉子推出军营瞅着呼斯勒都楞骑着马走了，孙金元就叹口气对身边的伙伴道：“这都是什么啊，一个蒙古牧人都有机会一睹天颜，咱们这种正儿八经的军官反倒没有这种机会看样子，以前们对蒙古人有多狠，现在就必须对们有多好”
先抑后扬，这是一个简单的政策手段该明白的人都明白，不明白的最后也会明白，即便是蒙古人自己知道皇帝的目的是什么，们一样会感受到来自皇帝的善意很多时候，人们不是已经忘记了教训，以及仇恨，而是在大势面前做出了最适合自己的一种选择当初云昭的刀子没有砍在呼斯勒都楞的身上，所以，只要局面对有利，就会选择原谅，说起来很可笑，原谅云昭当初在草原上暴行的不是那些死难者，而是幸存者毕竟，死难者已经死去了，没有人会为们的利益鼓与呼这也就是云昭当初为何要在草原上屠杀一部分，保留一部分的原因，屠杀的那一部分被屠杀的很干净，保留的那一部分保留的非常完整——这就是政治家的手段这种例子很多，基本上各个朝代都在使用，放眼中华史书，历历在目人们即便是发现了其中的恶毒勾当，也会因为历史遥远的原因，站在河边哀叹道：“逝者如斯夫——不舍昼夜！”
呼斯勒都楞一路上受到了很好的礼遇与招待，接受到这种招待的人也并非一个人，越是靠近云昭的皇家猎场，同样被礼遇的人就越来越多人物很杂，有昔日各个部落的蒙古人，有乌斯藏人，有羌人，有回人，还有蓝眼睛说着汉话的呼吆儿人们对自己目前的处境都很满意，都很感念大明皇帝的仁慈，感念莫日根大活佛的仁慈，感念自己的族人都遇到了最好的时候等们来到皇家猎场，旌旗，美酒，歌舞，音乐，美食，一样都不少……
们看到大明皇帝在蒙古美人的邀请下下场跳舞，们看到大明皇帝美丽的如同天仙一般的皇后，为大家演奏乐器，有成群成群的汉人美女翩翩起舞，也有成群，成群的汉人男子与们一起纵酒高歌在歌舞上能歌善舞的蒙古人，乌斯藏人……如何肯认输呢，于是，每一个人都下场跳舞，每一个人都纵酒高歌，每一个人的脸庞都被熊熊的篝火映红等到莫日根大活佛亲自主持了法会，为每一个