第六百五十四章 神话史
兵主的信仰在军营，战神的信仰在武馆，财神的信仰在市集，医神的信仰在医馆，刑神的信仰在朝野衙门，至于文神则在学堂和书馆
孙戬来到书馆文林，看到一位位儒衫书生手捧《六经》，坐在桃李树下仔细研读
《六经》虽然是荀易所著，但无数年传承下来，已经成为六门学科，代代凡人利用自己的理解和心得充填《六经》，让荀易从中也获益良多文气智慧的积累，不在闭门造车，而是和人交流，和人研究中相互进步
所以任婰等智慧女神时常以化身在外行走哪怕是面对凡人，也不摆架子，而是以平等的身份研究知识
不知不觉，孙戬来到图书馆说是图书馆，实质上是整个有熊国文化传承之地外面种着桃李之树，中央有数座殿堂除却书籍典藏外，旁边还有诸馆陈列各种古玩器物以及考究而来的上古文明
没错，在五洲目前的认知中，有一个上古概念那是一个繁华昌盛的文明，最后被一场大洪水所覆灭，才有而今的新文明
按照孙戬和荀易的揣测，那个文明应该是异域文明后来文明被天庭摧毁，子墨司命随后收取这一颗星辰进入山河卷中
孙戬进入古馆，随意打量古馆中栖息的两只麒麟这两只麒麟在有熊国立国之后自动前来，以祥瑞的身份在国中栖息后来建立图书馆，它们主动跑到这里吸收文气，堪称人文圣兽
“荀易豢养麒麟，恐怕也是在怀念自己原本的宠物丹参吧？”孙戬以凡人的身份借阅书籍，然后对馆中陈列的文神像上香祭祀
这是入馆礼，只要借阅典籍，就必须对文神进行一次上香因此，文神信仰凝聚，并不比孙戬和申威弱多少
孙戬随手翻阅一本书籍，这是上古留下的拓印本，是孙戬征服某个部落后找到的东西书上讲述上古时代的神话传说，孙戬想要远征其他四大洲，意图从上古神话中分析其他四洲的传承来历
按照书中描述的创世神话：“天地由造物主创造，随后跟他的十二位眷属经营世界但因为天地即将毁灭，人心邪念混杂，他身边的眷属也失去几人所以造物主伤心之下，决心离开这个世界
但是残留的几位眷属不愿意随造物主离去，他们在世界中有自己的经营，自己的牵挂所以，眷属们决定留下来
见这种情况，造物主也不强求，而是说‘我将归去，了断因果然尔等随我多年，临别之时可赠汝等一物但有所求，无有不从’
有人向往造物主的无上伟力：‘我希望获取和您一样的力量来平息灾难’
造物主留给他一把剑，可以斩断天地，亦可以开天辟地的神剑
有人想要造物主之后统治世界的权利：‘您离开之后，其他人并不一定服从于我如果无法团结一心，没有办法度过大灾劫