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第五十三章大同世(3)

神巫和神离之间有一个神同时代的过度但是对方却没有这种过渡阶段

“神同时代不是过度,虽然现在来说炎帝陛下失败了,但神同之治仍然是诸神的至高理想之一天下皆神,虽然等级不可避免,但神明治世会回到神宣时代的辉煌而且因为人数的关系,会让宇宙得到新的晋升”

“而异世界,他们的根基太浅薄了”青龙面带不屑之色:“我们历经九代天帝的治理本应该从神巫时代一步跨入神同时代,以巫来引导凡人,走向蜕变神灵的道路但是异世界因为倾轧惨烈,代代神王换代,使得他们根本没有足够的底蕴甚至有些人对神明发出抗议,从神官体系脱离,也就有了最初独立出来的术和武”

“后来轩辕陛下看我们在这方面落入下风,索性按照对方世界从神术和神技中演变法术和战技,索性也将我们的神道体系进行简化将术法、武道、儒道、炼气等一一总结”

荀易闭上眼,脑海中浮现两枚种子种子象征世界,按照两个世界截然不同的历史进行演变

最初,同样是先天神灵诞生,但是天庭进入井然有序的时代,用天庭团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主流以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾

矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力

而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代

看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步但实质上是无奈之举因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突

反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度

“不要以为神离时代是好事”青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生在神明眼中,不过是儿戏罢了”

这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益

不过,异世界确实有其特色一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义这种巫术和战技虽然不如神术,但是在攻伐异世界的时候因为力量来自于自身,所以比起神术更加便捷

当初天庭在一开始就受到来自这种巫术和战技的威胁在天庭的领域,异

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