门翻出从少林寺藏经阁中带出来的几部内功秘籍，仔细研读后加以比较，以便确定陆地神仙究竟是一种什么样的境界beichuan◇cc
虽然这些内功心法中并没有少林寺最出名的《易筋经》和《洗髓经》这两部传说中的绝学，但是叶秋离依然认为它们绝对可以代表江湖中最上乘武功的层次，因为他已经在其中发现了《金刚不坏体神功》这样一部只是稍稍逊色于那两门传说级绝学的顶级神功beichuan◇cc
若是再算上其他可以位列七十二绝技的神功秘技，他精挑细选后才盗取出来的这些武功秘籍绝对是武林中最顶尖的一部分，完全可以作为划分武学层次的标准参照物beichuan◇cc
之前通过阅读从少林寺藏经阁中带出来的武学历史资料以及众多武林高手的修炼手札，叶秋离已经十分清楚地知道，武学修炼主要可以划分为四个境界，分别是后天练气阶段，先天练心阶段，神话练神阶段，以及陆地神仙阶段beichuan◇cc武林中流传着一句人尽皆知的话：练气九品，先天三级，一朝神变傲风云，陆地神仙入青冥beichuan◇cc说的就是这四个修炼境界beichuan◇cc
此时发现张三丰修炼到的陆地神仙境界竟然与修真者的修炼境界有着众多相似之处后，叶秋离自然更加上心，随即便花费了不小的精力，将武学修炼的四个境界，与修真过程中的各个阶段放在一起，相互进行详细的比较，以便找出它们的相同之处beichuan◇cc
通过对比和分析数部内功心法所阐述的武学境界的异同，叶秋离很快就弄清楚武学修炼中各个境界的标志性特征beichuan◇cc之后，他又参照自己在修炼《五行真气》过程中的各种感受，结合陆言曾经说过的修真各重境界的简要介绍，最终整理出了一个武学境界与修真境界相互对应的大致对照表beichuan◇cc
而在对比了张三丰所处的陆地神仙境界与修真境界之间的差异与近同之后，叶秋离越发对他佩服得五体投地，这位武学宗师确实是千百年难得出现一个的绝世奇人，由不得他不心悦诚服beichuan◇cc
从叶秋离整理出的境界对照来看：武学修炼的后天境界大致相当于修真的筑基期，都属于打下修炼基础的起步阶段，修炼的是丹田中的一口精纯真气，磨砺的是修炼者的一身骨肉筋皮beichuan◇cc两种修炼方式在这个阶段的修炼，都有排除身体杂质，拓展经脉穴道，强化骨骼肉身的功效，只是修真功法效果更加显著而已beichuan◇cc
在修真界中，没有顶级修炼功法指引，没有灵丹妙药辅佐，