片也够乐的
用数码相机把它给拍了下来，将纸头拿给外面的王盟，如果那金牙等一下回来，就直接还给，勉的以为有心贪便宜
爷爷是长沙土夫子，就是盗墓贼，爷爷入这行一点也不奇怪，用现在的话说就是世袭，太公的太公13岁那年，华中一带闹旱灾，那年代，一闹旱灾就起饥荒，有钱也买不到东西吃，那时候长沙边边角角里啥都没有，就是古墓多，于是靠山吃三，靠墓吃墓，全村人一起倒斗，那几年不知道多少人饿死，就们那村一个都没死，全靠挖出来的东西跟洋人换粮食吃
后来时间长了，这东西就有一个文化的积累，到爷爷那代，已经有行规，有门派之分，历史上盗墓的分南北两派，土夫子按习惯来分，应该属于南派，主要靠探土寻找古墓，民国前用探锥，民国后用洛阳铲，一只鼻子就能断定深浅朝代，现在很多小说里描写动不动就洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，们精于对陵墓位置、结构的准确判断，就是所谓的寻龙点穴
南北派是文人墨客分的大派系，本来和江湖上的事情并不搭嘎，后来几经乱世，半路出家的人多了，逐渐就把这些东西带到这一行里，爷爷以前也没给自己下过定义，后来下面的徒弟问起来，才意识到自己的做法大概可以归属于南派，两派自确立以来就纷争不段，南派说北派不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞这么多名堂，进去东西拿了就走贝，还要一扣二扣的，官僚主义南派规矩不多，且从不忌讳死人，北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还弄的自己什么似的后来两帮人踩盘子的时候经常为了一个斗闹到火拼的地步，湘西那边甚至还有斗尸的事情发生，最后两派终于划长江而分，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土，洛阳铲还是分了之后才发明出来，北派人根本不屑使用
到了解放以后，南北派的界限就不这么明显了，爷爷说自己是南派，但是们一群老哥们里北派也有不少，们的子女就更加混淆不清，这些也不用细究
爷爷不认识字，解放后进了扫盲班，那时候只会淘沙，学个字查点把折腾死，也亏了有了文化，才能把的一些经历记录下来，在长沙镖子岭那老三，就是爷爷，这些事情都是一个字一个字记录在那本老旧的笔记本上，奶奶是个文化人，是个大家闺秀，就是被的这些故事吸引，最后爷爷就入缀到杭州来，在这里安了家
那笔记算是家的家传宝贝，爷爷的鼻子在那次的事情后就彻底废掉了，后来训练了一只狗来闻土，人送绰号：“狗王”这是真事情，现在长沙做过土夫子的，老一辈的人都知