有浸猪笼之事，以前可不同，隔三差五，就能听到这些糟心事。
宁中则摇摇头，说道：“儒家弟子虽所留不多，但礼教观念，依旧深入人心。”
“君臣没了，但父子，夫妇，兄弟，朋友还在，这些伦常还在，以前妇人只以夫为纲，今后妇人地位提高，必定触及其他纲常，妇人该如何面对？”
“你们必须准备一套伦理规范，来确立妇人地位提升的社会现实。”
张易恩想了想，说道：“这个可以慢慢添加到太华法典之中，不过编撰太华法典，就不能只是几位师叔师兄的事，姑姑得派些师姐参与。”
林易华没有出声，感觉心脏跳动有些快了，头脑有些嗡嗡作响，姑姑的这番话，让他突然有些心虚。
我只想多弄些劳力出来，让太华教的实力翻上一番，渡过人口紧缺的难关。
可怎么看这势头，姑姑是准备借这势头，掀翻圣人礼教了。
林易华比张易恩看到过更多，也想的更远，深深知道，儒家并没有灭亡，礼教一直存在于生活的方方面面。
在没有新的强力的规范建立起来之前，它就会一直存在。
而建立一套道德规范，那是何等艰辛困难之事！
这哪里是编撰几个条文之事，这些道德规范，行为礼仪，如果不深入人心，不能深刻影响人的生活，不过一堆废纸罢了！
“妇人实力增强，你们太华殿、太清宫，有她们的位置吗？”
什么是平等，权力平等最有代表性。
当妇人能和男子一般，自如出任太华地界各种权位，得到同样的对待，就是最好的平等。
宁中则的声音在耳边响起，让有些迷茫的林易华打了个机灵，下意识道：“当然，常凤娇师妹不也管理过……”
林易华说着说着，突然明白姑姑说话的深意，不得不停了下来。
常凤娇身为华山最杰出的四个女弟子之一，在易字辈弟子中享有大名，为众弟子熟悉，代替的又是她的丈夫刘易安师兄的职务，故被太华弟子所承认。
可要知道，这只是以前在华山一隅，大家都极其熟悉，相互间犹如兄弟姐妹的情况下，才有三五个杰出优秀的女弟子进入高层管理圈。
其他的，依旧做着管教小弟子，浆洗衣物，吃住馆藏等事务。
从大范围来讲，依旧属于女主内的事务。
如今，管理太华百万民众的太华殿，与一国内阁无异，下面有数十个阁，从阁主到下面的执事、从事、吏员，没有一个妇人。
这说明，其实太华的权力架构里，其实也是容不下妇人的。
而且，林易华听出姑姑的意思，这根本不是一个两个高层权位的事。
这是太华教上下，有没有把所有权位，都向妇人开放的意思。
林易华张了张嘴，脑袋里乱哄哄的，但一个‘有’字，却是无论如何都说不出口。
“有！