体的。
徐光启这一生经历过两次大的世界观转折。
入教的时候已经有过一次，从万历二十一年开始直到万历三十一年，整整十年的时间让他接受了天主教的世界观。
而如今，他又面临着第二次的选择，而这一次只会比前一次更加的激烈，他能感觉到。
脑中一个声音不断地告诉他，这是异端邪说，不可听信。另一个声音却在启迪着他，这是科学，听下去……
两种想法千军万马一般在脑中挣扎了许久，终究徐光启长叹一声道：“既是假使，那就说说你们的假使吧。”
年轻人也笑道：“是啊，只是假使，玄庵先生不妨听听。”
说完，他问徐光启要了纸笔，很娴熟地画了一个地球围绕着太阳转动的轨道，标出了赤道和黄道，简单地做了一番讲解。这图他在闽城见的多了，南安的学堂填鸭式的教育中已经再教这些东西，孩子们只要知道不需要穷其根本，而有心人则另有说法，需要数学来证明，这就是另一回事。不是每个知道地球是球的孩子都能自己推出万有引力的，但不妨碍孩子们知道，质疑和反对那是干一行的人要做的事。
“玄庵先生，再说这个之前，我先说说我们假使的宇宙。当天地初开，天地之道便已存在，天地因何而开不知，天地何人所开亦不需知，因为在天地初开的那一瞬间，开天辟地的人或是神祇都已没有意义，唯一存在的便是那一刻定下的天地之道。”
见徐光启要反对，年轻人又道：“这是假使。玄庵先生倒先不必急，我先请问若以这个假使论，玄庵先生以为天地之道是什么？随意举出一例即可。”
徐光启想都没想，随意答道：“若以此假使，太阳东升西落便是天地之道。”
年轻人却摇摇头道：“玄庵先生错了。太阳东升西落只是天地之道的表现，而非天地之道本身。所谓东升西落，不过是因为地球自己转动的时候是自西向东。只不过在天地初开的那一瞬，地球恰好是自西向东转动的。倘若地球在那一瞬是自东向西转动，那自然是西升东落。便以《算数与几何》中的因为所以来说，东升西落只是所以，而非因为。若以东升西落为因为，得到的所以是早晨影子在西傍晚影子在东。同样，因为地球自西向东而转，所以太阳在我们看来是东升西落，但实际上它根本没动。”
年轻人又道：“也就是说，东升西落本身不是道，因为东升西落所以晨影在西而夕影在东……这从因为开始到在东结束的一整句话才是道。同样，自西向东转本身不是道，而因为自西向东转动所以太阳东升西落这一句完整的话才是道。”
徐光启还在愣神的功夫，年轻人又趁热打铁道：“玄庵先生相信地球是圆的吗？”
被这么一打岔，