首，这是错误的”
“想要摆脱如今这种情况，只能让人遵守天地间的道理，克制内心的欲望，出台一系列的法规，让每一个行业、每个身份的人都有自己应有的准则富贵的应该如何做、做工的应该如何做……从衣食住行开始，如何吃饭、如何睡觉、如何说话、如何行礼……都严格地规定，让人们有法规可以依照那么百年之后，世界就会安定下来……”
第二篇比第一篇更为特别，甚至，可以说，反人类
“……由此，我们可以看出，罪犯绝大多数都是穷人，而富人只有少部分可见偷窃、劫掠、欺骗这样的犯罪是可以传递给下一代的，就像是配种一样”
“此外，我们也注意到，弱智、残疾这些活在世界上就是受苦，并且会让我们的钱用在毫无意义的地方，而这些都是可以传给下一代的”
“所以，我认为应该完善婴儿检查制度，凡是弱智的、残疾的婴儿，应在出生后溺死所有残疾的弱智的成年人，如果愿意死可以送他们一颗铅弹，如果不愿意死，我认为男性应该阉割，女性一旦怀孕必须打胎”
“另外，输血虽然证明了血统不神圣，但是并不能证明人的脑袋、习惯不能传给下一代育种学已经证明了这一点，无需我再证明”
“那么，为了族群的兴旺，应该是官员只能和官员结婚、太学里的只能和太学里的结婚，并且一夫一妻是不正确的，富人应该多和穷的女人生孩子，这样生下来的孩子才能传承富人的低犯罪率；穷的男性不应该拥有生育的权利，因为穷人的犯罪人数比富人更多……”
当然，除了这两篇特别的，里面绝大多数还是正常的、进步的、有益的
看到这陈健基本就放心了，原来不是说少了某种学说，人的一切美与德都会消失，社会自然会演化出一种适宜的道德来适应这个族群――在宗教出现之前，大抵人们也不是野兽，所以里面的善恶观只是时代的反应并且继承于时代而已，不是说这种东西没有那么人就会和野兽一样；同样，有了这东西，也不会让人都变成道德楷模从而建立地上天国
道德也有，只是没有成体系，但却成为一种理所当然的东西，就像是饿了要吃饭一样，不需要写在书上：饿了，要吃饭
里面剩余最多的，也就是封建残留们用他们的君子之德，控诉如今这种唯利是图、资本剥削的邪恶，试图恢复到旧时代的田园牧歌生活，并且痛斥这些资产者：将一切社会混乱、革命、暴乱的根源――将一无所有只剩余力气的人带来的世间，这东西很可能把咱们都埋葬啊，还是我们时代好啊，转了一圈又一圈最起码不可能天翻地覆
将这些书本大致看完，陈健也长松一口气，虽然还没有走遍整个华夏，但是大体上是什