第一百一十六章 几年前的种子
?这番充满愤怒和原始而又幼稚人文思想的话很快传到了刚刚睡醒的陈健耳中，陈健听完后问夏城的老国人道：“你们觉得怎么样？”
“编出这番话的人是个人才，说的都对。笔｜趣｜阁ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。ｉｎｆｏ但是……但是我们不喜欢听。如果抓到这个人，倒是可以送到石荠那里，为石荠的戏编更多的对话。”
“是啊，听不出有什么不对的地方，这才可怕啊。他没有欺骗，每一句话都是咱们夏城的故事和姬夏曾经说过的东西……我不喜欢听这样的实话，却又不得不说他说的很好。”
陈健也笑了起来，自己从一开始就忽悠的黑白熊故事总算有了个良好的作用，灵魂和*的剥离和黑白二元思维，让听到这些故事的人很容易思索人和动物的区别――将思考和头脑变异为灵魂。
故事取自盘古开天和女娲造人，区别就是女娲是先捏后甩，所以人才有高低贵贱之分，而这里变成了每个人都特么是甩出来的，区别只在于后天的灵魂。
故事中灵魂是可以转世的，但是死后的灵魂不论好坏都要归于祖先的世界，清空思想后的灵魂空壳重新浸入到新生儿的身上，没有什么忍到下一世的说法，更没有如出一辙的做好人上天堂的欺骗，一切都是可悲的结束――没有了记忆的灵魂还是原本的灵魂吗？
他给了那些大野泽的逃奴以人的身份，让他们思索人的本质是什么？显然如今的思考都是唯心的，但却是更容易理解的。
他看似无意看似真诚地告诉那些人之所谓要劳心是因为他们愚笨，可又不断地告诉众人愚笨不是天生的而是后天的学习造成的区别，于是天生的高低贵贱也被打破。
他看似无耻看似无赖地告诉那些逃奴，自己不是好人，只是需要他们的力气，所以那些人终于明白劳心者与劳力者相互依存。
他看似无用地遵守着可笑的规矩，就是希望众人完善规矩，而不是打破规矩寄希望于一个圣人一般的首领。
这一切不完美，但在这个时代已经足够，也更容易被理解，夏城的神话是可笑的神话，是可被证伪的，连祖先的指引都有可能是坏人假扮的，是分黑白的，是后天努力的。
许多年过去，当初洞穴中篝火旁的种子第一次结出了他想要的果实，这让陈健很欣慰。
思想已经传播出去，伴随着夏城的说书人和戏剧流传出去，总会有人相信，总会有人思考。
夏城人被这番言辞弄的无可奈何，夏城也没规矩说不准随便说话，可这番话给了那些作坊工太多的力量，让他们相信自己的争取是可能胜利的。
最为现实的问题摆在了这些人的面前，作坊的运转完全停歇了，最苦最累的弹毛、搬运、挖坑的作