先祖，随后便开始探讨这次出兵之后的事
卫河早有准备，也知道嘴上的感激并不实际，而且也不可能等着夏娥两城的人开口要，到时候如果自己不给，那么理屈在自己，卫城的人也会觉得这样做不对而自己如果给了，对方却嫌弃少，卫城人会觉得夏娥两城的人太贪心，这是这个时代城邑中人的思考方式：用人与人的道德准绳来衡量方国城邦之间的交往
可以说他们的幼稚，但任何族群都是从这种幼稚走出来的，前世直到战国纷争的时代，秦王强索和氏璧，赵国人还觉得不给的话理屈在自己，以及秦灭六国楚最无辜的说法都是这样
我要和你换，你就要换，换的价格可以商量，但你不换就是一种侮辱，是不对的之后的人看待这些话，会觉得可笑，但放在时代当中以当时的思维方式，这并不可笑
甚至于陈健前世某个氏族将牛羊暂时交由另一个氏族首领看管，等到之后去要的时候，那个首领不给，结果氏族的人觉得首领是个不讲诚信的人，于是将首领罢免了，并且交还了牛羊
带着从蛮荒走出的质朴，是陈健永远无法彻底融入到这个时代的原因，也是他和这个时代的人最大的区别，他的眼睛里只有赤棵裸的利益，时代的道德在他身上看不到多少痕迹，因为道德随着时代不同而在不断变化，比之那些古怪的知识，这才是最大的异类
因为帮助过，所以必须要感谢，卫河早在几天前就和卫城的人商量好了感谢的办法，这个时代没有贵金属和货币，所能拿出来的只有各种实物
“若不是夏娥两城相救，卫城恐怕已经是西戎人的了卫城人不知道拿什么报答，幸好去年粮食丰收，我为两位首领准备了一些礼物”
“粟米一百万斤，菽豆二十万斤牛皮三百张、牛二百头轻壮奴隶五百，女奴三百牛角、鹿角、虎皮、玉器若干，豹子两头，苍鹰十二对……”
很多稀奇古怪的东西在娥钺眼中是极为珍贵的谢礼，但陈健只盯着粮食、牲畜和奴隶
一百万斤的粟米，对于出兵两千人的联军来说，不过每人才分五百斤，都未必够得上一年吃，并不算多
不过陈健也知道卫城如今也就只能拿出这么多了，再多要的话，难免会引起卫城人的反感
娥钺也没有反对，出兵谢礼的事就算是定了
等处理完这些，卫河急忙按照卫渊之前和自己交谈的那些话说道：“娥、夏的两位首领，咱们三城如同牛群的犄角一样，三头牛如果和咱们三城一样站立，狼群就无法下口，这是上天和先祖赐给我们的优势”
“卫城西有西戎，夏城北有草原，娥城再向东北就靠近了北狄的聚落无论西戎、北狄还是那些草原上的人，都不是我们的族类，我们必须要联合在一起对抗他们，夺走他