得不爽zwxsw⊙ de然而之后两天，钱清竟然没有放过高庞的意思，还叫上了一个叫雷虎的秀才以探讨学问为由，与高庞聊了起来zwxsw⊙ de
三人年龄都差不多，又都是读过书的zwxsw⊙ de高庞完全不像落了下风，与们两人为主的一众人进行了诸多针锋相对的争论zwxsw⊙ de
在争论过程中，高庞发现钱清与雷虎等人都学过霍崇讲述的逻辑学导论，说话非常有条理zwxsw⊙ de不过们读过的书并不多，至少比起高庞差得远zwxsw⊙ de雷虎还好些，但是雷虎地位明显在钱清之下zwxsw⊙ de
谈论起天下形势，高庞涉猎很广，又在争论中逐渐吸收了对方在逻辑学上的不少看法zwxsw⊙ de越是辩论和讲论策略，越是感觉自己大有提高zwxsw⊙ de
钱清和雷虎虽然不差，却本能的以霍崇这边的理念为主，就难免有些生搬硬套，把没吃透的东西拿出来强行讲述zwxsw⊙ de渐渐有点抵挡不住zwxsw⊙ de
就这么过了几天，高庞躺在居所里zwxsw⊙ de将这几天的大量新观念在心中慢慢理顺zwxsw⊙ de
尤其是霍崇讲述的‘脱离现实空讲人性的人，都是没人性’的尖锐评价，让高庞格外用心揣摩zwxsw⊙ de
思路越来越混杂，却突然间随着‘唯物主义’的立场确定，就有些豁然开朗的感觉zwxsw⊙ de
唯物主义将物质先存在，才出现了依托物质的人类，以及人类的意识zwxsw⊙ de
既然没办法证明‘人性’这个概念是存在，那就没办法指出一个脱离物质基础的‘人性’来zwxsw⊙ de按照霍崇讲述，那是先验主义zwxsw⊙ de就是先承认存在了某个东西，然后再给这个先存在的东西添加各种属性zwxsw⊙ de
先验主义不是‘概念’zwxsw⊙ de譬如霍崇讲述逻辑学基础，就指出了‘逻辑形式’与‘命题形式’是一种概念，是演绎法定下基本点的手法zwxsw⊙ de这是理解世界的手段，而不是真正存在的东西zwxsw⊙ de
那些大谈人性人心的家伙，是完全不管那些真正的人遇到了什么，而是空谈所谓的人性zwxsw⊙ de在人出现之前，就自己给人性做个定义zwxsw⊙ de凡是不符合们定义的人，都是没人性，没人心zwxsw⊙ de
这样的人正如霍崇所说，们才是没人性的人zwxsw⊙ de
之所以这么做，不过是为了们的利益而已zwxsw⊙ de不管那些人如何吹捧孔孟之道，如何表达们对孔子和孟子的尊崇zwxsw⊙ de孔孟不