成的反应模式去处理
这样的机制导致人们基本‘靠每个人的天性’，也就是每人会自然根据自己的肉体特点做出反应又或者通过学习得到的经验和处理套路去应对问题
少数人才会跳出这个范围，用概念去思考这种思考模式是一种纯粹空对空的事情，与肉体好像处于相互脱离的状态当接触到的案例触发了肉体的‘感同身受’，才会有种焕然大悟甚至是大彻大悟的反应
更简单的说，大多数人做事是带着目的解决不了目的，就会觉得‘不甘心’这种人霍崇见得多了而长信道长的反应是那种自己有了思维体系，被外部的东西印证了思维体系的正确才有的反应
从心而发的这种反应是装不出来的当然，这种反应也很少见毕竟试图构架认知体系本身就是一个后天的自我修炼，是个非常痛苦的过程只有在真正被验证之后才会引发脑多肽分泌的奖励机制属于小概率事件
长信道长的反应就是小概率事件，他心里有了世界，才能如此坦荡若是那些只有自己目的性的人听到长信道长对于合作有利于他招揽信众的说法，反应应该是长信道长就是个大骗子
霍崇完全没有这样的想法在霍崇的认知体系里，道士的职责之一就是招揽信众以霍崇的眼光来看，长信道长只是为了完成责任，追求利益在道长的认知体系里很大可能没有处于最优先地位
不过知人知面不知心霍崇也不敢妄下决断，只是叹道：“若是有机会，还想与道长讨教道家对世界的认知”
“选日不如撞日既然霍先生在牟平县有住处，贫道也想与霍先生促膝长谈说起来只怕霍先生不信，只是与霍先生谈了这么几句，贫道就觉得霍先生很亲近”
霍崇立刻表示赞同因为长信道长也给霍崇留下同样的感觉，既然道长这么爽快，必须得好好谈谈才行
自打回到满清时代，霍崇是第一次和人谈了这么久，还谈的如此开心在牟平县的住处，霍崇和长信道长只谈对宇宙和世界的认知，两人都叫上自己的手下来听霍崇先定下规矩，“你们若是能听明白的，就听听不明白了，听不下去了，就出去吃喝睡觉非得装着明白，难受”
长信道长听完之后哈哈大笑，这笑声发自内心，看得出他也是同样的想法
于是听讲的人先是越来越多，没多久就开始减少等大伙见到很多人已经是直接离开，霍崇与长信道长则是兴致极高的自顾自对谈，走的就更快了
霍崇说一阵，长信道长说一阵两人还互相进行词汇理解的交流，很快就发现双方都是正常人，对同一个词汇的理解其实大相径庭
当霍崇说出‘人类的悲欢并无法沟通’，长信道长慨然长叹，也不知想起了什么，眼中竟然有了泪花
这番长谈到了最后，两人还想交流，却