一阵，师爷回来禀报，“学政，那些人已经走了。”
“他们为什么这么恨霍崇？”高学政对霍崇如何得罪了读书人非常不解。
师爷忍不住苦笑道：“学政，霍崇用那些文字狱的犯属女子教他雇来的人认字。包吃包住，一个月还给五百文工钱。”
“哦……”高学政恍然大悟，忍不住叹道：“原来如此。”
高学政乃是广东人，在广东铁矿做工，一个月包吃包住，才不过四百文工钱。一名女子教人认字，还不是教书，一个月就有五百文工钱。也怪不得这帮被拒绝的秀才们恼火。
霍崇办的算是私塾蒙馆。就是启蒙教育。当然了，以霍崇这种只教认字，不教读书的，连蒙馆都算不上。
蒙馆私塾根据组织形式大概分为散馆、专馆、义学三种。专馆是大富之家专门请到家中教授自己族内子弟读书的，老师的水平和薪资待遇都很有保证；义学则是靠官费或有钱人集资赞助贫寒人家子弟读书的组织。在那个年代，若本地有读书很好的学生考中举人乃至进士，十里八乡都“与有荣焉”。
这三种里最普遍的是散馆。散馆的条件并不好，但它使得很多平民家庭的孩子免于成为文盲。蒙学的功课一开始很浅，多是一些韵文，比如《百家姓》《三字经》《千字文》《六言杂字》等等，而后根据学生的发展情况再读其他书。
散馆老师的学问往往不大，多数人是屡试不第的秀才，以教授附近的蒙童读书来挣碗饭吃。其实这碗饭并不好吃，有的人的确没钱，有的则是看不起老师，总而言之有些老师需要挨家挨户上门讨要学费，还常常落空。
包吃包住还每个月有五百文工钱，对于散馆的穷秀才来说非常有吸引力。然而这些差事居然被女人把持了，真真是可忍孰不可忍。
转念一想，高学政觉得搞明白了霍崇的用意。这帮文字狱的家属们出身并不算差。给她们这样的待遇，也是霍崇对于那些家属的娘家的一种示好。霍崇这种善于钻营的家伙最擅长的不就是这些么！
不过高学政还是有些想不明白，就询问师爷怎么看霍崇让这些女子讲课的目的。
师爷想了一阵，不自信的答道：“学政，在下看，霍崇若是把那些女子跟藏起来，大伙会怎么想？”
“哦？哦……”高学政觉得师爷抓住了要点。霍崇若是把这些女子们放到某些院子里，大伙定然以为霍崇开起了后宫，尽情淫乐。
虽然现在照样有人会这么想，但是让女子们教人认字，好歹让那些女子的娘家人知道，他们家的出嫁女儿好歹没有被囚禁。甚至被当做人来看待。
对于钻营之辈来说，这是一个很好的示好的手段。
想到这里，高学政对霍崇的评价更低了一些。亏得自己还以为霍崇是个有见识的人