的腐蚀苏维埃的上层社会也就是特权阶层从很早以前，在冷战还没开始的时候就已经在为这个政权掘坟二战以后，苏联出现了嬉皮士，不过这个嬉皮士要打个大大的引号，因为一般我们认为的嬉皮士鄙视物质享受，但苏联版本的却是因为他们用不同于一般老百姓的服装来区别自己和人民群众不一样我们都知道战后的苏联也要重建家园，物资极度紧缺有资格进入圈子的，基本都是高干子弟一般人想玩这些，你连行头都置办不起只有特权分子才能获得这些充足的物资，来彰显他们的个性而且他们享受特权，不担心自己的出格行为会遭来牢狱之灾
嘉宾柯柯：你不能用战后的特殊情况来说明问题战争对每个人来说都是巨大的伤害，尤其是苏联这样被德国进攻侵略的国家我认为嬉皮士其实是一种文化多元性的产物，不能证明这些高干子弟就是特权分子我们都知道二战时期，苏联的很多高官子弟同样上战场，并为这个国家贡献出了自己的生命如果像你说的那样，以他们的身份，他们完全可以躲在大后方，好好享受花天酒地的生活
嘉宾小瑞：这二者并不矛盾在当时苏联特权阶层眼中，他们就是苏联的主人啊，他们当然要保卫这个政权如果政权消失了，他们也无法再享受自己高人一等的生活当然，我们要承认当时还是有很多纯粹的公阐党员，慢慢为了红色的苏维埃政权，毫无私念但我们同样得承认一件事，那就是当时的苏联已经存在为受不少享受特权的人了罗曼·罗兰应高尔基的邀请去莫斯科访问时写下的《莫斯科日记》里的内容反映了很多问题虽然他热情地赞扬了苏联，肯定了苏联的伟大，但他同时指出了苏联存在的新型贵族作为国家与民族卫士的伟大共阐党人队伍与其领导者们，正在不顾一切地把自己变成一种特殊的阶级就连我们普遍观念里出身穷苦特别朴实的伟大的无产阶级作家高尔基，当时也享受着超一流的生活住在金碧辉煌的别墅里，有超过50人的团队为他们一家服务每天家里都有差不多10来位食客朋友待着这些人吃什么喝什么，都是国家供养
嘉宾秋秋：那高尔基肯定很不快乐，他不是那种好享受的人从他的作品里就能够看出来
嘉宾小瑞：对，所以他很孤独他与人民大众脱离了，他失去了写作的土壤，他再也写不出《人间三部曲》这种震撼人心的作品
嘉宾柯柯：那你们有没有想过，当时苏联这样做是出于对社会精英的爱护，希望他们在良好的生活条件下为整个社会创造更多的物质和精神财富？这是一种发自内心的热爱，是人民自己的选择？
嘉宾小航：吹吧，建议你去看一看《莫斯科日记》，罗曼·罗兰要求自己死后5