“阴中之阳”内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天北门则设二，属坤阴，取象于地皇城中央序列中布置五个门，取象于人天、地、人三才齐备全城宛如宇宙缩影城市形、数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵
建筑特色
在色彩应用上，也完全反映“五行”思想宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想天安门至端门不栽树，意为南方属火
建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理南端的丽正门，合于离卦的卦辞“日月丽乎天”顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”、“安贞之地，应地无疆”皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾、坤之义不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾
此外，在数理上，也合于易理易卦阳为九，又以第五爻为“飞龙在天”称得位皇帝称为“九五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数“九五”为皇帝专用，成为一种规定故宫内总共房间数为间，亦隐喻“九五”之意甚至在建筑细部装饰上，都处处含有风水布局，宫廷古建筑，高低错落，勾心斗角，为化解风水上的煞气，多取太极化解法（而很少用镇压法，反射法的暴逆制法）如梁、柱之间的雀替，梁枋上的彩画，多以S形曲线表现，此形是太极的阴阳分界线，是太极图形象的抽象简化，是风水学中常用的化煞法，符合“曲生吉，直生煞”的风水观念故宫广用红色，红主火、主明，符合“光明正大”的寓意，也符合易理和风水原理
艺术应该走进殿堂，而不是走进灵堂
艺术应该让人拜服，而不是让人拜祭
艺术应该流传地球，而不是流传地府
艺术应该使人着迷，而不是使人昏迷
艺术应该接接地气，但不能接上地府
艺术应该让人快乐，但不能让人极乐
艺术应该入乡随俗，但不能入土为安
艺术应该阳春白雪，但不能六月飞雪
艺术应该登上殿堂，但不能登上灵堂
作品应该送给观众，但不要送