，三分威力竟是探讨武学，亦有点耍无赖，这麽多的点透之势如何能一一接应？但竟是聂宸玉与晁筠两人，二人联手或许也能成，毕竟谁也没试过张少英一招之际迸发七十二路剑气点透，无论再深厚的内功，竟要成其势，聚其劲，尚要保留内在变化，七十二路是一种极限至于那种漫天花雨的内功手法只有其势而无其内劲，乃至于内劲不足则不在其中考量张少英所出的难题在于剑气分流范围太大，再好的轻功也跟不上激射的剑气于是乎聂宸玉守其内势，真气勃发，犹如一张巨网裹住吸纳能裹住的一切来接应一部分，晁筠则纵掠外围此时的晁筠周身气息飘散，那些零落的剑气尽数被吸入晁筠的剑圈中以常理论之，即使是张少英自己以一人之力也难掌握所有的剑气点透，竟要卸其势，化其劲，亦要纳其形但晁筠明显做到了，井然有序，剑气点透无一脱离，他运用的是道家武学这一招让二人勉强接住，看似平淡，实则神奇于周围人眼里，这等不可能之事若非晁筠，这一招二人必败但教晁筠所成，大多数人皆心存疑虑，说到道家功法总是虚实难辨，磅礴难测，他所成的吸纳之法太过稀奇纵横派的吐纳之术虽能吞吐万物生机，但于人的内力虽能吸纳但世间功法繁复，纵横派至今也未能突破，然晁筠所使之招只有这两种表象可解释
三人停手间，张少英笑道：“阁下所成，匪夷所思，愿为请教！”张少英倒是不客气，天池会的武学钻研借鉴于纵横派，较云都要早十余载，武学渊源偏向于道家，仅这一招，晁筠所成便不输于武林宗师的人物晁筠亦不掩盖，说道：“弊派引领无私广大，三分阴阳已为世间最强，不必吸附他人内力在下之所成，乃在于六化无极功，龟鉴，以及禅宗的昊光自化”张少英一抬手，羽千泷便带人将八仙桌抬上圆台，备上笔墨纸砚，晁筠一起笔便将自知所得心得，内功方法书写下来这一番比较，张少英与聂宸玉依法而行，此等神通竟顷刻便成晁筠暗暗苦笑，这等局面非他所愿，人与人之间便是这麽奇妙，你明知他要害你，却仍能做到不提防
然张少英与聂宸玉清醒的认识到此等功法一旦大显武林，必将引起武学的新章所谓的三教合流之招一直是习武之人的期望，但禅宗的昊光自化，道家的无极之气，儒门清圣之气，此三气均至极端是无法共存的三教合流之招至今只存其形，而无其韵，这等功法无疑为这一切提供了根基张少英询问道：“不知此法取以何名？”晁筠应道：“霸皇提名，归为纳法神通”张少英点头应道：“所有的一切集中于一个纳字上，如此配上内秘心法或可一试”聂宸玉提醒道：“一切只是临摹，世人言一身不容