第一百五十六节：为人民服务
沈欢向茹看去，见到这个瘦的女生正瞪大了眼睛看着他，好像想要通过她的眼睛传递鼓励的力量给他一样xbqg99 ⊙cc
这让他心中一暖xbqg99 ⊙cc
这来是挺温暖的一幕，但是沈欢心中来就对那些评价不甚在意，自然是不需要安慰，反而是恶趣味突生，忍不住想要逗逗这个姑娘xbqg99 ⊙cc
“其实我也觉得这张专辑非常好，”
沈欢一正经地开始起来：“这张《流星雨》专辑其实已经超脱了一般专辑的意义，他们之所以评价很低，只不过是他们无法理解这张专辑而已xbqg99 ⊙cc”
“什么样的歌才是好的歌？被人民大众所喜爱的，那就是好的歌，而想要被人所喜爱，现在最主流的一个做法，就是在音乐性上下功夫，可是我们往往忽略了音乐性并不是最终目的，被人所喜爱、满足人们的神需求，这才是最终目的xbqg99 ⊙cc”
“真正的好歌，是要和人产生情感上的纽带的，是一种记忆，在音乐性上下功夫，无疑是能够达到这种目的的一种式，也是一条捷径，但是就像一些身并不出众的歌反复听了几十遍之后也会觉得特别好听、特别能够满足人们的神需求一样，又或者是在特定的时间心情听特定的歌，就算歌曲身的音乐性并不出众，但在这样特定的人群听来，这就是最动听的歌，所以还是存在着别的式来达到这个最终目的的xbqg99 ⊙cc这些能够满足人们神需求的歌曲，不管它们的音乐性如何，同样都是真正的好歌，只不过并不像主流音乐一样在音乐性下功夫那样快捷便而已xbqg99 ⊙cc”
“这张《流星雨》专辑，就是直接奔着这个最终目的而去的，而它所采用的法，并不是主流做法上的在音乐性上狠下功夫，而是通过别的式，来建立这种神纽带，满足针对人群最迫切的神需求xbqg99 ⊙cc”
“同样都是达到了满足经人们神需求的目的，同样是为人民服务，只不过采用了不同的式而已，有些人却是舍逐末，忘了‘音乐最质的西，反而把走捷径的法当成了唯一真理，把其他一些法一律打成了邪派，这和万恶的中世纪中，排除除自身以外的一切的基督教有什么区别？实在是眼界太，唉……”
沈欢故作忧郁地叹了一声：“只怪我境界太高，高手寂寞啊！先驱者，总是难以被理解，甚至被当成了异端，就像当年提出日心的奥斯特一样，唉……”
在这个世界的历史上，提出日心的不是哥白尼，而是奥斯特，沈欢这着着竟然把话题从音乐拉升到了人类进化史的意义上，俨然还自诩为历史的伟大先驱者xbqg99 ⊙cc