这一判，好得个结果，安心考后两场
李东阳是当过主考的人，判卷不像普通书生评判文章那样精精细细地看几遍，汇通上下之意，悟其深致而是按着真正考场上判卷的习惯，首场看首义，连首义都只先看前四行，前四行不吸引人的，下面写得再好，考官终究也无耐心细读
六篇《子在齐闻韶》判下来，他心里就有了成算，点出王之昌、陆安两份不够火候的卷子，让崔燮在三场后告诉二人，不要立刻便说剩下四人的四书文他也都依次看过，五经文中虽多有不是他本经的，以他五经兼通的才学，也看得出高下来
这几个学生的四书文都做得精准深彻，陆博山、郭镛、陆安三人的五经文却要略差些——约么也不是经义学得差，而是因为之前练过国子监名师笔记后面附的题目，对四书题的理解加深了一层，五经题还缺了这点名师点拨
如诗经房的汤宁，经义题中就带着《科举必读笔记》答案集里的味道，令人眼熟
李老师有些感慨地跟崔燮说：“京里做过这套题的人多，恐怕学子看书时有了答案，便按着答案来背来做，千文同一面，难叫考官取中了”
套路的不太稳妥，崔燮自己的虽不套路，却也有点危险倒不是说他哪篇破题不准不全，文字、典故有不合适的，而是他那篇《不解其位》写得太有敢言直谏的意思，恐怕不合主考的眼光
他摇着头，嘴角却是悄悄勾了起来：“尹阁老与万、刘二人相善，正自柔和媚上，恐怕你这文章不入他的眼，不过若是落到吴谕德手中，只怕他要大加推崇了”这篇文章雍容忠义之意溢于言表，得古人讽谏之体的真髓，文风用意皆与《赓歌》《假乐》一脉相承，且能从“乐化”之道入手，写出“乐以彰德”的功效，算是篇相当新颖的文章
他这些夸赞都留在心里，没说出来叫学生骄傲，只说了说对两位考官喜好的判断这推断和崔燮自己在考场上想的差不多，崔燮便笑着说：“学生写大结时也想过这篇主考恐怕不会喜欢可若不写这句，这篇文章便差一口气，不圆满，我这口气也郁在胸中不能舒畅若这口气塞住，往后的文章不也做不出来了？”
那样也是考不中，现在这样至多也是取不中，结果都一样，还不如自己先痛快写了再说！
他这么乐观，感染得李老师也乐观起来，拍着他的卷子说：“写就写了，场上文字若自己看着都不合意，又怎么能叫考官看得入眼纵然尹学士取不中你的卷子，下一科有清正忠直之士做考官，自然愿取你敢言任事、忠义爱君之心！”
往好处想想，主考若真看不上，直接黜落了他，倒还省得担心这学生策问火候不足，殿试落到三甲里了
他们师生两人天性都是积极向上的人，过去的
点击读下一页,继续阅读 五色龙章 作品《穿到明朝考科举（完结）》190、仍然是科举，会持续几天