于秀在锦衣卫门外枷号示众三月,显的不是锦衣卫的脸面,而是圣心。
从没有诬告上官之人要在锦衣卫门口站枷的。皇上亲自量刑，把人弄过来,就是为了叫朝里那些言官们看看他提拔的人是个多么会办事、可意的镇抚使。
谈伦从诏狱里出来,也上了谢恩折子,折中免不了提一句“圣裁明断”，锦衣卫审案公道,狱治清明。那些原本就叫次辅回乡之事打击得心神摇摇,不上折子又怕同僚嘲笑之人，也就顺坡下驴,不再弹劾谢瑛。
弹章渐少的同时,倒有位刚回京的陕西副都御史兼按察副使上疏历数他出京以前和还京以后北京治安的差别,重重褒扬了锦衣卫——特别是最初提出要整治京中恶少的谢瑛——巡察京城的善政。此外，他更是严辞批驳了先前御史们奏疏中“因戏用人”的说法，为他们赏罚公正的天子正了名。
这奏章一出，渐又有跟风上本,批评那些弹劾锦衣卫的人是讪君卖直,只抓着一出戏做文章,不知陛下本就是唯才是用。
北镇抚司中人访得消息都震惊了，互问这是谁找来的人。互问了一圈，倒有不少承认找人的，却还没有找着御史的，都只折腾来几个部院的文官，也还是预备上疏,尚未真上折子。
嗯难道他们锦衣卫的形象真好到有御史赞扬了？或是谁不经意间救了那位副都御史兼前按察使的家人？
看来这巡城没白巡，实实在在见好处啊！
锦衣卫们将这功劳扣到自己头上，越发激起了巡城热情。而真正命人上疏夸赞天子慧眼得人，并隐诲地踩刘珝一脚“卖直”的功臣万阁老则深藏身与名，继续回去写他用某药洗鸟之后雄姿勃发、夜御二妾的软广告了。
崔燮那边也很快收着了这个好消息。
自然是他的老师，在翰林院组织编写了王窈娘琵琶记，亲手把谢瑛写成宋时名臣名拯一般的青天人物的李东阳学士，晚上给他补课时说的。
李学士对这件事的感情也很矛盾。
天子提拔谢瑛一是的确是有可劝之处，不该开这个因戏幸进的口子，叫那些贪名恋功之人效仿，可是，可是
那部院本是他主持，杨廷和主笔，差不多全院上下一块儿编成的。谢千户这个人物的经历虽经他们改了改，大体都是照着他干过的事还原的，除了主婚，并无什么虚假处。那些御史上书批判谢瑛因戏得官，岂不就像是在批评他们这些写戏的人故意歪曲事实以帮他求官？
虽然他们是
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