以为，领悟天空之道也不算是多难的事情。
可等到玄源真正的去思考天空之道的时候，才明白天空并非自己想象的那样简单，自己受到自己惯性思维的影响，又盲目乐观了。
在这个时候，玄源第一时间想到的，不是别人，而是青天、苍天、黄天三人。
他们修行的即是天空之道，也是天之道。
哪怕他们三位都是准圣大神通者，可对于天空之道的领悟却并不相同，由此可见，天空之道绝非那么简单的东西。
哪怕玄源并不需要全盘的领悟天空之道，只需要领悟其中的一部分，也不会是那样轻松的。
到了这时，通过结合玄源对于青天、苍天、黄天三人的大道，玄源对于天空之道才有了那么一丁点眉目。
对于天空之道这样偏向概念的大道，玄源最需要的是要找到一个可以支撑自己认知的节点，以这个节点为核心，贯彻自己的天空之道。
刚正无私，体恤民情。是青天对于天空之道和天之道的核心，也是青天大道的核心所在。
主宰天地，惩善除恶。是苍天对于天空之道和天之道的核心，也是苍天大道的核心所在。
星星之火，可以燎原。是黄天对于天空之道和天之道的核心，也是黄天大道的核心所在。
这些意志，未必是洪荒世界天空之道的核心所在，也未必是天空的组成部分。
可在青天、苍天、黄天三人的大道之中，那就是天空本来该有的色彩，是他们对于天空之道，对于天之道的领悟到核心。
或者之前未必是，可在青天、苍天、黄天三人另类合道后，他们三人的意志已经深深的嵌入到了洪荒世界的天道之中。
所以摆在玄源面前的，是玄源需要对天空有个定位。
就像是玄源对于大地之道的定位在于守护，守护天地，守护生命，守护一切。
而对于大海之道，玄源的地位在于净化，这种净化是通过有型的循环和无形的循环做到的。
所以在对天空进行的定位的时候，玄源当然不是随便从天空身上的某个特征之中，随便找到一个特质，来作为玄源的天空之道的核心。
玄源需要的，是找到一个即契合天空之道的，同时又符合自己的意志；即能够满足对于世界之道的作用，又能够融入到自己的大道法则之中的特质。
如果在这个关键的核心问题上出了错，哪怕玄源将天空之道推演得再深，对于玄源来说都没有太大的意义。
因为玄源并不需要重新领悟一条大道法则，除非这条法则玄源能够领悟到比自己现在的大道法则更加深入，并且更换自己目前的大道法则。
法则再好，无法融入到自己目前的大道体系之中，不过是浪费时间罢了。
所以在这个问题上，确实需要玄源经过深思熟虑之后，才能够做出最终的决定。
所以