王徵滔滔不绝的自卖自夸之际,张顺突然开口打断道
“啊?”王徵闻言一愣,顿时不由面红耳赤,羞愧的无地自容
原来传教士和王徵所谓的《新法历书》,就是崇祯年间制定的《崇祯历书》
这《崇祯历书》内容极其庞大,一共包括四十六种著作,长达一百三十七卷,主要内容包括:法原、法数、法算、法器、会通五部分内容
其中法原,是讲述相关的天文理论,一共有四十卷;法数,是制定的天文数学用表;法算,则是推算天文历法所用的数学方法;法器,则是讲述相应的天文仪器;而会通则是东西方单位换算表
除此之外,还包括《治历缘起》和《古今交食考》,讲述制定历法的经过,以及在制定过程中如何“碾压”钦天监和东局的故事
当初,张顺刚刚收到《新法历书》之初,乍读之下,也不由感慨西方科技之发达,中华传统学者之鄙陋、愚昧
然而,不意当初传教士上劝进表之际,却被崇祯的妃子田秀英一语道破虚实
当时,张顺忙于登基之事,无暇分辨
待到诸事已毕,这才着人调出当初钦天监、东局、西局三方较量的原始档案以及崇祯的朱批、圣旨,这才发现传教士不仅偷偷篡改了自己推算的结果,更是篡改了三者之间的胜负
原来自从崇祯登基以后,徐光启入朝,就一直鼓吹、推动西历之事
只是如此以来,却惹恼了两个人
一个是钦天监监正戈承科,另外一个是民间学者魏文魁
其中这戈氏族人多又习“司天”业者,例在钦天监供职
也就是说这戈承科学的是家传天文历法,其主要观点算法来自于《大统历》,也就是元代的《授时历》
而后面一个魏文魁更不得了,在外人看起来完完全全是一个“民科”
不但师承不明,更是一心专研宋代邵雍所著的《皇极经世书》
实话实说,这个一听起来就不靠谱
什么《皇极经世书》,连后世教科书上提都没提过,一看就是野路子
而当张顺命人把这本书找出来的时候,更加确信了自己的观点
原来这《皇极经世书》是一本讲究易理、河图洛书之类的玩意儿,一看就像是宋献策之流
看有一点靠谱的样子吗?
一点都没有!
然而,就这样一个“腐朽的官僚”,外加一个“野路子出身的民科”,在“昏君”崇祯协调下,一共分为三局,相互打擂台
们分别是以戈承科为首的钦天监,以魏文魁为首的东局,和以徐光启为首,传教士为辅的西局
本来张顺怎么看,都觉得后者赢面极大
然而,三方先后在崇祯二年、崇祯四年、崇祯七年以及崇祯八年等几年,包括在日食、月食以及对月亮、木星和水星的推算中,以