人来到罗生门，是因为他无处可去。但在这个门下，他看到生与死的距离——死了很多人，但活着的只有一个人。
罗生门，此刻代表着生命与人性之间的分割。
在开始的时候，他还有着人性，即宁愿饿死也不愿意不择手段地行窃或者犯罪，在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，心中更是有强烈愤怒和厌恶。
然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，仆人摇身一变成为魔鬼。
这让他毫不犹豫地剥下老妇人的衣服，头也不回地走了走了。
这种突兀间善恶的转变，毫无疑问是与儒家的天性本善的学说想说，即人的天性会被后天所影响。
但就在他确定这个想法的时候，又突然看到了标题，也就是“罗生门”三个字。
他站起身，从旁边的书架上找到一本传说书籍，翻到了特定的一页。
在反复对比后，他终于明白了“罗生门”的含义。
“罗生门”指设在“罗城（即城的外郭）”的门，即“京城门”之意。
在公元九世纪，皇家衰败，内战频发。罗城门因失于理修，颓败之后，显得荒凉阴森。
许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃，年积月久，罗生门在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。
看完解释后，市村贤太眼中的罗生门，隐隐成为了“人间地狱”的代表。
他打了个寒颤，陷入了沉思。
秋原悠人这家伙写的东西，和自己刚开始想的有点不大一样啊！
这部作品在纯文学作品里，完全也可以算得上是佳作了！
不过他是什么意思，是想从推理小说家转型为纯文学作家吗？还是只是写着练手！
该死，这家伙的文学天赋也太高了吧！自己想要拒稿也找不到理由！
他就这么想着，然后苦恼地用手抓了抓头，结果抓下来几根头发。
到了最后，他深深地叹了口气。
算了，录用了吧，就算是给熟人一个交代吧！
……
同一时间，秋原悠人却接到了自己弟子远山美穂的父亲，也就是京都大学文学教授远山修一的电话。
“秋原老师，你怎么突然想去写纯文学作品去了？”远山修一用疑惑的口吻问道。
他心里很奇怪，毕竟纯文学的作品虽然声誉高，但销量毕竟摆在那里，而且是日薄西山，越来越不受民众的关注。
除此之外，纯文学那帮人还非常喜欢抱团，更对通俗文学界向来持有鄙夷的态度。
按理来说，秋原悠人作为当红的推理小说家，没有必要写这方面的东西，完全是吃力不讨好。
秋原悠人也不意外远山修一知道自己投稿的事。毕竟文学圈子和学术圈子之间是交杂的——不少作家都是一边当老师一边进行创作。
他想了想，没把自己只是想尝试能不能获得纯文学奖项的事说出去