第305章 如何利用日本的现状
在高雄地区的办公室里，张明澄厂长一直在认真地打着稿子Δ文学迷Ｗｗ『Ｗ．ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ
“且说在161o年，肥前日野江大名有马晴信和葡萄牙商船耶稣号生冲突，最终力将耶稣号击沉，晴信以此向幕府表功，并且进献给老中本多正纯的家臣冈本大八大笔财物，希望大八能够帮忙进言，恢复有马氏的旧日领地
然而冈本大八不太讲究了，他接受贿赂却不肯办事，有马晴信越等越急，愚蠢地直接越过大八去催促本多正纯--贿赂事件就这样暴露了
那幕府可是真反腐，而不是去借机打击异已分子此时他们内部还没形成不同的帮派呢
幕府将冈本大八打入大牢，在双规期间严刑拷问，大八反咬一口，供出有马晴信勾结传教士和西、葡商人的诸多不法事
于是幕府将冈本大八判火刑处死，将有马晴信先是流放到甲州都留郡，进而勒令其切腹自杀--身为天主教徒的晴信不肯自尽，命令家臣将自己刺死了
以这次冈本大八事件为导火索，德川家康对天主教的反感变得更加强烈，不久后就下达了第一次‘禁教令’，在幕府直辖领地和有马氏的旧领中严禁传播和信奉天主教随后又接连两次扩大了范围和打击力度，这就标志着日本正式开始‘锁国’体制
现在这个时候，正是这个锁国体制刚刚开始不久的时期，正如汉唐集团日本计划中所确定的那样，我们需要鼓励和帮助他们更加严密地展这种态势，使得他们从思想、宗教方面生开来的禁锢更加扩大化……我们肯定不会打断历史的正常展，只是要使他们这种正常的历史展，带上我们所主动施加的影响烙印……这要比我们仅仅知道历史，却被动性地任其自由展好一些
当然，这仅是我个人的一点见解，希望大家就此讨论
正如历史资料中记录的那样，幕府将这种思想宗教迫害扩大为贸易限制，葡萄牙人先遭到驱逐，然后是英国人，最后在1624年严禁西班牙船只来航
日本船只除朱印状外，还必须得到“老中奉书”才许出海，居住在外国的日本人也一律严禁归国，归国即处死
日本就此基本断绝了南蛮贸易，唯一例外的是荷兰人，荷兰东印度公司在日本设置了分公司，向幕府保证绝不传播基督教，同时荷兰商船一到日本，商馆馆长立刻向幕府提交《荷兰风说书》，报告海外情况
现在，据我们得到的消息，荷兰这个商馆已经完全瘫痪，几个商务员和十几个本地的雇工已经完全解散，不知踪迹
但这个时候，即便是荷兰人也只准在长崎的出岛建造商馆，而不得踏入日本内地一步，就连明大6来的商船也只准停泊在长崎港，可以说，整个日