面上扫货，把好钱都储藏起来，然后让崇祯烂钱在市面流通。
这就是典型的劣币驱逐良币！
而且无解，因为崇祯烂钱的流通量太大了。第一，赵瀚铸币量太小，无法扛住崇祯通宝；第二，不能直接禁止崇祯通宝流通，否则赵瀚的地盘会陷入经济混乱。
等这些人都争论完毕，赵瀚拍板道：“宝泉局铸钱，我给三个要求。第一，大量铸造折五钱，少量铸造折二钱，钱币质量与崇祯四年的南京相当；第二，现在的钱模先用着，立即着手制造新模，还是叫崇祯通宝，但要加上天下大同四个字；第三，新钱问世之后，粮行立即拒收崇祯折十钱。”
崇祯四年的南京铜钱，质量比同期的北京钱更烂，但又比之后的好得多，算是一种币值中等的铜钱。
至于依旧铸造崇祯通宝，主要是方便在外省流通。
加上“天下大同”四个字，并不妨碍铜钱使用。
崇祯末期还有一种铜钱，质量非常烂，铸着奔马图形，俗称“跑马崇祯”。这是一种私钱，有人认为是李自成铸造的，闯王嘛，骑马很正常。一马入门即为闯，马儿闯入紫禁城，灭天下者李自成也。
黄顺甫提醒一句：“总镇，粮行若是拒收折十钱，恐怕江西民间的折十钱，要六千到八千文才能换一两银子。”
“就算如此，也要拒收，”费纯立即怼回去，“长痛不如短痛，总不能一直让崇祯铸钱来吸咱们的血。这也是在吸江西百姓的血，若再任其流通，崇祯怕能铸出当百文的大钱！”
赵瀚制止道：“好了，莫要再说，便如此定下来了。至于手中有折十钱的百姓，他们只能自认倒霉，咱们也爱莫能助。”
真没办法，赵瀚不可能回收的。
一旦赵瀚回收，商贾有利可图，他们会故意去南京买折十钱，然后整船整船运过来找粮行兑换。
赵瀚既然拍板，众人再无异议，立即各自办事去了。
宋应星被赵瀚留下。
赵瀚问道：“费如饴怎样？”
“颇有才华，就是风评不佳。”宋应星回答说。
费如饴在含珠书院时，就已经在研究梦溪笔谈，又去苏州跟工匠学奇淫巧技。
不过这货的路线跑偏了，他的主攻方向是布料染色，研究如何低成本染出色彩鲜艳的布匹。同时喜欢自己设计衣服款式，喜欢自己设计首饰和帽子，跟他“服妖”的称号完美契合。
去年