第六百三十七章 计划伊始
几日后，羲月站在一座山巅之上，目之极尽之处，乃是石矶的身影短短的时间，石矶早已将大部分的玄门传承放在了合适的地方也在人间开始走动了起来，一座座女娲宫开始兴建起来，也有一座座的太阴殿，或是女娲和羲月共有的神殿道观
一座座的宫殿都是精美大气，殿中神像秀美绝伦，一幅幅的壁画诉说着神女的功绩有着石矶在，这几座庙宇的香火都异常鼎盛
不仅如此，其余山神土地，六御大帝，西王母，乃至九天玄女的庙宇也开始兴建起来，玄门的气运开始逐步上升
上辈子，说起宗教遗留，大多都是佛门，石窟雕刻，壁画，佛像，佛经，佛寺，舍利，法器，宝塔，真的是数不胜数然而道教在这方面，真的太少了羲月也有心弥补一下这些缺失，让石矶多在壁画，石雕这方面注意一下
前世佛门为什么那么兴盛，佛寺多是一方面，更多的是这些石雕，壁画，遗迹，一次次的勾起人们的回忆和信仰
很多时候，一种信仰的传承是需要美丽且有价值的东西
举个例子，也许你不太知道佛门的某一个菩萨，也对佛门只是抱着见了就拜一拜的心但是有一日，你得到了一尊菩萨像，是古董，价值连城，你不会想着去了解这个菩萨，想着供起来吗，这不佛门的信仰又来了
若是没有诸如乐山大佛，龙门石窟，敦煌壁画，以及一次又一次发现那些古佛塔中价值连城的宝物以及著名舍利，也不会有那么一次次的轰动的宣传那么多的人去研究，衍生出那么的新时代的信仰
若是道门有这么多遗迹，宝物，那是不是到了科技时代，也会有这样的场景而且道门是本土的宗教，在本土人心中终究是不一样的若是有的选择，两相比较，相差不多，想来更多人都会倾斜到我们自己的宗教吧
不过这样看来，倒是显得道教超脱，不在意这俗世的供奉和身外之物只是没有办法，既然要争夺人族的信仰，就需要迎合一下人族的喜好他们爱面子，喜欢花钱求安慰，那就随他们去吧
正如此刻，石矶所化的道姑正在看着一群人在一座石壁上雕刻女娲造人和补天的画卷
石壁的中心两个石窟的是两座女神像，女娲高六丈，居于石窟内稍低一些的，高五丈九的，乃是羲月的神像两个石窟，只有半面石壁相隔，彰显亲近另一单独石窟，乃是悲悯众生，身化轮回的后土娘娘
三个石窟都是颇深的，四周都有一些飞仙天女，手捧瑞彩又有石雕画卷，讲述的都是女神的功绩
又有周围的雕刻了西王母，九天玄女，黎山老母，斗姆元君等女仙一个个都姿态各异，或美丽雍容，或英姿勃发，或慈悲普度，堪称鬼斧神工
不过羲月也交代了石矶，这等大