书后，现在写打斗，写宏大场面，终于有了一点点画面感，不会像第一、二卷那种一写战斗就掉追订了。
【元宵擂台赛和洛水大会，全书最烂两段剧情，一段让我订阅从五位数变成四位数，一段让我订阅从四位数变成三位数……现在回头看，简直黑历史（可能我不适合写这种传统玄幻剧情吧）。新来的书友看到那儿如果不喜欢，不妨直接跳了。】
此外，作为一个喜欢胡思乱想的INTJ，写第四卷的时候，我总是忍不住在想，修仙界的社会形态究竟是怎样的。
它在什么时候，会呈现出宗门林立、弱肉强食的丛林形态；什么时候，又会变成有法律有秩序的国家形态。
闲暇时胡乱看了一堆历史书社会学书后，我发现“国家机器将力量能量或暴力能量转化为权力能量”之类的理论，在修仙社会似乎是适用的。
只是在现实世界，力量是自下而上；在修仙世界，则因为修行者自身具备伟力，力量可以是自上而下的。
所以像天行帝这样的独夫，长期闭门修仙、不见大臣，也能稳坐江山。
甚至大齐这个国家的稳定性，很大程度都依赖于他的绝对实力。
同理，顾旭也能无视反对意见，大刀阔斧地搞变革。
而与此同时，在仙侠小说里，修仙者与凡人之间的关系，常常是一个很经典的、值得深入讨论的话题。
很多书里，力量至上，修士如神明，凡人如蝼蚁。写到后期，普通人，甚至低境界的修士，都成了炮灰，动辄就死几十万，几百万……
或许，由于我自己是个普通人，如果穿越到修仙世界里，也大概率是个普通人。
因此，我希望我笔下的世界，不是纯粹的英雄史观，仅仅由个别精英人物（强大修行者）主宰历史，而普通人只是一群炮灰NPC。
英雄应该是在时局变换中挺身而出，将众人的意志和力量凝聚在一起，从而推动历史进程的那个人。
“香火”算是这个想法的一个小小尝试。
可以看得出来，跟仙侠文里传统的“香火”是不太一样的。
其实写到现在，这本书的内容应该已经远远偏离了书名——或者说，它最早的书名就不是这个。
我大纲期想的书名是《破笼》《问道长夜》《诡界仙君》。
编辑说太文青了，让我换个直白的，不然上推没人看。
作为一个取名废，我绞尽脑汁，照着榜单上常见的书名，想了个《修仙从斩妖除魔开始》。
编辑说，这书名没啥卖点。
毕竟全起点的修仙小说，没有不斩妖除魔的。
她看了下我的前几章，看到主角的寿命问题，就让我把“修仙”改成“长生”。
毕竟“长生”算个热词，容易被搜到。
当时是21年，长生流（主角苟到天荒地老那种）还没有现在这么火，我基本