允许你稍微走得远些，在你的运气所能发挥的极限处，在这片土地一切潜在历史的边界内，我允许你去找那条出路，为了那个在过去把你从死路里救出来的人。”
假如这不是一段十足的疯话，詹妮娅心想，那恐怕就只是在故意搞乱她的脑子。在附身过医学生之后，现在这个东西搞不好想拿她当容器。她别无他法，只能使劲地回想那些和电影里是怎么处理这类状况的：不能自报姓名、不能提出和接受邀请、不能进行眼神交流尽是些没用的主意。这人可都已经住到她家里来了呀！
“你想要什么？”最后她只好直截了当地问，“你能离开这具身体，放它的主人自由吗？”
“不建议你有这种愿望。”
“我就是这么想的。”詹妮娅有点挑衅地问，“那又怎么样？”
“那么你哥哥会生不如死。”
詹妮娅变了脸色。她首先认为这是一个威胁，而对方无疑也做得到。可这是为了什么呢？仅仅为了占据一个凡人的身体？她老哥这位朋友的身躯有什么特别的？
“别想得那么坏，”外客说，“我要求的不过是尘世中最普通的一个席位。”
“通过抢夺别人的？”
“你认为生命是怎么一回事呢？”对方轻声问，“当你吃下每一块肉，每一片菜，当你把马蜂窝与白蚁清除出自己的房子时，你以为自己不曾占据他人的位置吗？”
詹妮娅哑口无言。她不是不能争辩。关于不同的生命形式，不同的生态位置，人类这一物种在这颗星球上具有的特殊地位与超然智性，还有基于同类与异类之间的道德标准差异——即便是在她这个看重动物保护的故乡，杀死一只狗所遭到的惩罚也绝不能同杀死一个人相比——这些全部都是老生常谈了，在每次大选以前都能看见人们翻来覆去地吵个没完。可是在詹妮娅能把这些陈腔滥调摆出来以前，她已经意识到自己会遭到什么样的回应。如果她要用同类相残、损人利己的道德标准去质疑对方，她就不得不先解决一个更基础的问题。
“你是谁？”她问。接着她又改口，“你是什么？”
外客把双手合在胸前，头颅偏向一边，然后稍稍躬身，行了一个詹妮娅全然陌生的礼。
“在你们述说的故事里，”他这般自我介绍，“我乃否定一切者。我乃格拉鲁斯人与塞勒姆人。我乃踞坐山巅的布罗肯人。”
有一滴细雨落在詹妮娅额上，又顺着眉骨流进眼睛。在朦胧水汽里，丘顶
点击读下一页,继续阅读 飞鸽牌巧克力 作品《道与碳基猴子饲养守则》737 瓦尔普吉斯的序幕（中）