他还在琢磨关于海螺的事。
“我在说‘歌声最响处’，先生。”
罗彬瀚终于把注意力放了回去：“你也听得到那声音啊？”
“不。恐怕我听到的只有这间仓库里的动静，只要采音器没有故障——然而，天体韵律对你来说并非一个完不可触及的概念，先生。从古希腊时代开始”
罗彬瀚一听这话就断言道：“这肯定是我没接触过的概念。”
李理含蓄地笑了一下。她像什么也没听见那样继续说：“音乐曾经被视为一种比语言更高级的形式，先生。那时人们认为，音乐能传达的情感与信息更甚于语言，因而它是世界的语言。但即便是音乐也被他们所分类：有些是崇高的、有益的，用以教化人的德行，另一些则是庸俗而低级的，它们会腐蚀人的心智。他们不认为音乐应当是一种娱乐，而是更严肃的我猜你不会太喜欢‘教化工具’这个词。而他们用以表达这种严肃性的形式，那就是‘和谐’。”
罗彬瀚以为自己对和谐颇有一点体会，尤其是在老家的网络上。可李理似乎故意不给他发表观点的时间，她的形象可疑地闪动了几下，触发了罗彬瀚对魔星噩梦的应激反应。他直接从座位上跳起来，躲到货架的后头。
李理依然像没看到那样说：“按照那时的观点，先生，你可以粗糙地‘和谐’视为一种数理性。有些哲人相信宇宙万物皆有秩序，而音乐是对它的形式体现——那意味着他们只承认符合秩序与逻辑性的音乐是美的，对此，以更现代的观点而言，他们是在声称数学是音乐的美学标准。”
“这和天体有关系吗？”罗彬瀚躲在柜子后头战战兢兢地问。
“他们说万物皆数，先生。人们曾将宇宙和天体的运动视为某种数的关系。当天体的运动依照某种数学换算形成音韵时，他们相信那将是具备完美和谐性的完美音乐——天界之曲、天体之歌、理式的语言。”
李理忽然停住了。她久久凝视着某个特定的方向，让罗彬瀚以为她发现了什么。当他询问时李理却摇头说：“我只是想到了一点往事，先生。”
这句话比先前她所说的一切都更能激发罗彬瀚的好奇心。他立刻追问道：“什么往事？”
“一个关于本质的疑问。”
“啥啊？”
“数是本质？或者象是本质？”
罗彬瀚当机立断地对她说：“我的本质是放弃。”
李理又开始笑。“我们可以从更
点击读下一页,继续阅读 飞鸽牌巧克力 作品《道与碳基猴子饲养守则》353 武士之剑挥洒若风（中）