传说，在长女露忒勒娥丝诞生以前，拉戈贡王曾经伪装成凡人，到尘世间四处游逛。在这过程中他与多个种族的女子结合，并使她们受孕生子。然而他的种子早已遭受世界诅咒，所有的孕妇都只能生育出畸胎和怪物，未经啼哭便即夭折。
拉戈贡王深感悲痛，终日郁郁寡欢。一只母猫头鹰窥见了他的心事，于是将自己的孩子衔到拉戈贡王面前。它向拉戈贡王致礼，表示自己的配偶已被英雄鲁芬里所杀，如今愿将仅有的子嗣献给永恒之王。为了证明自己的牺牲意愿，它啄开自己的腹部，扯断肚肠而死。
目睹此事的拉戈贡王接受了它的奉献，把自己的血液饲育给它的雏子。幼枭迎风长大，变成一位有着棕白羽翼和鸟首的青年男子。他被取名为奥赛瓦，忠实地跟随在拉戈贡王左右。
奥赛瓦英武勇敢，无惧黑夜，又能自由飞行。他被拉戈贡王视同己出，领受王族的尊贵，直至露忒勒娥丝生下三名王子，他才主动要求摘去王族姓氏，以利爪作为自己的代称与徽章。露忒勒娥丝喜爱他的忠诚，将长子托付给他护卫，
从此奥赛瓦成为了长子最亲密的侍从与伙伴。当“蜗中眼”与复活的次子归来时，这位枭之子同他们英勇作战，最终一起消失在王庭的崩落中。
不同于学生众多的“蜗中眼”，关于奥赛瓦的传说没有任何能够令雅莱丽伽鉴明真伪的证据。然而姐妹会中确然存在着一种“奥赛瓦礼”。
那是一种针对绝嗣者的巫术：当一个女巫自身因为诅咒或污染而无法生育时，她们会寻找满意的婴儿，设法让那婴儿的母亲自愿将孩子献出，然后剖开肚腹自杀。在母亲死后，女巫会宣称接受献礼，那婴儿便成为了女巫的孩子。它——通常是她——会继承那位女巫母亲的天赋，随着年岁渐长，甚至连容貌和性格也逐渐趋同。雅莱丽伽并不清楚这其中的细节和原理，她只大略明白“奥赛瓦礼”是无子的女巫们夺走别人孩子的仪式。
她同样不知道乌头翁是怎么掌握了“奥赛瓦礼”，但根据维拉尔的只言片语，她逐渐认识到这巫术成立的条件实际上颇为复杂：
首先，接受献礼者必须没有任何后嗣存活，同时也要像拉戈贡王那样丧失正常的生育能力。献出孩子的母亲必须是有天赋、自愿而且孤寡的，且要在献出后亲手杀死自己，以表明这个婴儿在世间再无其他的亲缘依靠。最后，接受献礼者需要用古老的阿狄亚塔尔语宣布自己愿意接受这个孩子。
雅莱丽伽可以想象女巫们为了完成
点击读下一页,继续阅读 飞鸽牌巧克力 作品《道与碳基猴子饲养守则》227 巢中回响安眠之歌（中）