大雄宝殿的旁边耸立着的塔就是善济塔，初建于唐贞元三年(787)，有十三层，毁于会昌中，重建于天复年间，重建后只有七层了。
三人在塔前焚香后，绕着塔转了三圈后，来到了后面的荷花池。
这个荷花池占地甚大，从这里一直绵延到下面山门围墙处。
是引那卧龙湖水灌溉。
此时虽已入秋，但山上要比山下花开得晚些，也凋谢得晚些，
此刻正是荷叶田田，荷花开得正盛之时，一股清幽之香随风传来，令人心旷神怡。
荷花池边有一茅草亭，内有石桌石凳。
彭荣先生对跟随在侧的知客僧道：“快快去把红泥炉子茶壶茶具等拿来，一会儿在这里煮茶观景品茗倒是个好地方。”
那知客僧显然已经熟悉了彭荣先生的做派，当即俯首称是，去准备去了。
彭荣先生对李氏父子说道：“你们可知道为什么民间传说会认为克幽禅师是观音的化身，而这样的传说又为什么会得到皇家的认定呢？”
李曙：学生不知，愿闻其详。
“呵呵，跟这荷花池还有关系呢。
相传会昌五年(公元845年)，唐武宗灭佛毁寺时，宁州石佛寺也遭遇了灭顶之灾，在灭寺当日，克幽禅师灵塔自陷为荷池。五十八年后，即唐昭宗天夏三年(公元903年)，宁州刺史王简升堂审案，常见堂后有一个老和尚，审案正确时老和尚点头，审案错误时老和尚摇头，日久引起了王简的注意。
一天，王简审案结束，安排衙丁尾随老和尚。只见老和尚一路悠哉悠哉出西门上了卧龙山，进了石佛寺，当追至石佛寺荷花池边时，老和尚突然不见了，问寺里的僧人，都说从未见过这样一位老和尚。衙丁回去禀报，王简甚疑，下令排水挖塘找寻，终于在塘底发现一串连锁异骨，上现“观音大士”四字，传说此乃观音菩萨的化身。王简将此上报朝廷，不久之后唐昭宗敕赐“再兴禅林寺”，复修寺庙及克幽禅师灵塔，并在灵塔前新增一殿堂，以克幽禅师像塑观世音菩萨圣像，世人称为“圣观音”。
就此，朝廷正式确认宁州为观音故里，敕封石佛寺为观音道场。克幽禅师更被认定为观音化身。”
这一说法连李德山也是第一次听说。
更不用说李曙了。
当然了彭荣先生作为曾经的帝师，在东京城什么样的书籍接触不到？知道这样的传说也不足为奇。